Абу Бакр ас-Сиддик: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{toc-right}} | |||
'''Абу́ Бакр ас-Сидди́к''' ({{lang-ar|أبو بكر الصديق}}; {{ДР|||572}}, {{МестоРождения|Мекка}}, совр. [[Саудовская Аравия]] — {{ДС|23|8|634}}, {{МестоСмерти|Медина}}, совр. Саудовская Аравия) — первый [[Праведные халифы|праведный халиф]], великий [[Сахаба|сподвижник]], отец Аиши и один из тестей пророка [[Мухаммад]]а. | |||
== Жизнь в Мекке == | == Жизнь в Мекке == | ||
Его полное имя: Ас-Сидди́к Абу́ Бакр Абдулла́х ибн ’Усма́н аль-Курайши. Он родился в 572 году в Мекке. Был родом из курайшитов. Отца звали Абу Кухафа (Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). В доисламские времена был одним из богатейших купцов Мекки и пользовался большим уважением жителей Мекки. Занимал также место судьи Мекки. | |||
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр был другом Мухаммада. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. Али ибн Абу Талиб хоть и принял ислам раньше Абу Бакра, но на момент принятия ислама он был [[совершеннолетие|несовершеннолетним]]. Он способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как [[Усман ибн Аффан|Усман]], [[Тальха ибн Убайдулла|Тальха]], [[аз-Зубайр ибн аль-Аввам|аз-Зубайр]], [[Саад ибн Абу Ваккас|Са’д]], [[Абдуррахман ибн Ауф]] и др. Абу Бакр всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп [[раб]]ов-мусульман. | |||
Абу Бакр | |||
Около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (''исра'') из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (''ми’радж'') оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: «''Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий''»<ref>{{Коран|17|1}}</ref>. Вернувшись обратно, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада доказательств его путешествия, и Пророк очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали '''ас-Сиддик'''{{sfn| Али-заде А. А.|2004|loc=Исра и Мирадж}}. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»{{sfn| Пиотровский М. Б.|1991}}. | |||
Около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (''исра'') из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (''ми’радж'') оттуда на небеса. | |||
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал пророка Мухаммада. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере Саур в окрестностях Мекки{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | |||
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал | |||
== Жизнь в Медине == | |||
Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик выдал свою дочь [[Аиша бинт Абу Бакр|Аишу]] за пророка Мухаммада | Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик выдал свою дочь [[Аиша бинт Абу Бакр|Аишу]] за пророка Мухаммада. Он принял участие во всех боевых походах пророка Мухаммада и был знаменосцем в [[Битва при Табуке |битве при Табуке]]. Он сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году [[хадж]]а. | ||
== Халифат == | |||
После смерти Мухаммада в 632 году стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Саида [[ансары]] предложили избрать [[Са’д ибн Убада|Са’да ибн Убаду]], но после того, как туда пришли [[Умар ибн аль-Хаттаб]], [[Абу Убайда ибн аль-Джаррах|Абу Убайды]] и Абу Бакр, халифом избрали последнего<ref>{{книга|автор=А. А. Али-заде|заглавие=Хроники мусульманских государств I-VII вв. хиджры|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FbkMAQAAMAAJ&dq=саад+ибн+убада&hl=ru&sa=X&ei=2MqVVbmpJ-TSyAOEpICoCQ&ved=0CDgQ6AEwBQ|год=2003 |страниц=539}}</ref>. | После смерти Мухаммада в 632 году стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Саида [[ансары]] предложили избрать [[Са’д ибн Убада|Са’да ибн Убаду]], но после того, как туда пришли [[Умар ибн аль-Хаттаб]], [[Абу Убайда ибн аль-Джаррах|Абу Убайды]] и Абу Бакр, халифом избрали последнего<ref>{{книга|автор=А. А. Али-заде|заглавие=Хроники мусульманских государств I-VII вв. хиджры|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FbkMAQAAMAAJ&dq=саад+ибн+убада&hl=ru&sa=X&ei=2MqVVbmpJ-TSyAOEpICoCQ&ved=0CDgQ6AEwBQ|год=2003 |страниц=539}}</ref>. | ||
По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать [[Али ибн Абу Талиб]]у. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать [[Али ибн Абу Талиб]]у. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | ||
После смерти Пророка, многие племена, некогда обращённые в ислам отпали или отказались платить закят. Проявив бескомпромиссность по отношению к отступникам, Абу Бакр в течение года вернул отпавшие от ислама арабские племена{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | |||
После смерти | |||
При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}. | |||
При правлении Абу Бакра начались | |||
== Собирание Корана == | |||
После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. | {{main|Компиляция Корана}} | ||
После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Ямаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством Зейда ибн Сабита записывали и диктовали то, что они знали. Уже после смерти Абу Бакра, при третьем халифе Усмане, была составлена сводная авторитетная редакция Корана{{sfn| Пиотровский М. Б.|1991}}. | |||
== Смерть == | |||
Перед | Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. В завещании, оставленном Абу Бакром 1/5 часть его собственного земельного участка возле Медины, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования{{sfn| Али-заде А. А.|2004|loc=}}. Абу Бакра похоронили возле пророка Мухаммада в комнате Аиши. После расширения Мечети Пророка (Масджид ан-Набави) его могила вместе с могилами пророка Мухаммада и халифа Умара оказалась внутри мечети. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|3}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{книга|автор=[[Али-заде А. А.]]|заглавие=Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры|часть=Абу Бакр ас-Сиддик (11/632 - 13/634) |ссылка часть=http://bukharapiter.ru/content/view/1111/|издательство=Умма|год=2004|страниц=445|isbn=5-94824-111-4|ref=Али-заде А.}} | * {{книга|автор=[[Али-заде А. А.]]|заглавие=Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры|часть=Абу Бакр ас-Сиддик (11/632 - 13/634) |ссылка часть=http://bukharapiter.ru/content/view/1111/|издательство=Умма|год=2004|страниц=445|isbn=5-94824-111-4|ref=Али-заде А.}} | ||
* {{ИЭС1991|Большаков О. Г.|Абу Бакр ас-Сиддик|8-9}} | * {{ИЭС1991|Большаков О. Г.|Абу Бакр ас-Сиддик|8-9}} | ||
* ''Большаков О. Г.'' [http://gumilevica.kulichki.net/HOC/hoc2.htm История Халифата. 2. Эпоха великих завоеваний (633—656)]. М.: [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]], 1993. | * ''Большаков О. Г.'' [http://gumilevica.kulichki.net/HOC/hoc2.htm История Халифата. 2. Эпоха великих завоеваний (633—656)]. М.: [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]], 1993. | ||
* {{Коранические сказания}} | * {{Коранические сказания}} | ||
{{Сахабы}} | |||
{{ | {{Автор статьи|Maqivi}} | ||
[[Категория:Курайшиты]] | [[Категория:Курайшиты]] | ||
[[Категория:Мухаджиры]] | [[Категория:Мухаджиры]] | ||
Версия от 13:17, 24 августа 2016
Абу́ Бакр ас-Сидди́к (ар. أبو بكر الصديق; 572, Мекка, совр. Саудовская Аравия — 23 августа 634, Медина, совр. Саудовская Аравия) — первый праведный халиф, великий сподвижник, отец Аиши и один из тестей пророка Мухаммада.
Жизнь в Мекке
Его полное имя: Ас-Сидди́к Абу́ Бакр Абдулла́х ибн ’Усма́н аль-Курайши. Он родился в 572 году в Мекке. Был родом из курайшитов. Отца звали Абу Кухафа (Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). В доисламские времена был одним из богатейших купцов Мекки и пользовался большим уважением жителей Мекки. Занимал также место судьи Мекки.
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр был другом Мухаммада. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. Али ибн Абу Талиб хоть и принял ислам раньше Абу Бакра, но на момент принятия ислама он был несовершеннолетним. Он способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как Усман, Тальха, аз-Зубайр, Са’д, Абдуррахман ибн Ауф и др. Абу Бакр всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп рабов-мусульман.
Около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (ми’радж) оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий»[1]. Вернувшись обратно, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада доказательств его путешествия, и Пророк очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали ас-Сиддик[2]. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»[3].
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал пророка Мухаммада. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере Саур в окрестностях Мекки[4].
Жизнь в Медине
Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик выдал свою дочь Аишу за пророка Мухаммада. Он принял участие во всех боевых походах пророка Мухаммада и был знаменосцем в битве при Табуке. Он сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году хаджа.
Халифат
После смерти Мухаммада в 632 году стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Саида ансары предложили избрать Са’да ибн Убаду, но после того, как туда пришли Умар ибн аль-Хаттаб, Абу Убайды и Абу Бакр, халифом избрали последнего[5].
По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать Али ибн Абу Талибу. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий[4].
После смерти Пророка, многие племена, некогда обращённые в ислам отпали или отказались платить закят. Проявив бескомпромиссность по отношению к отступникам, Абу Бакр в течение года вернул отпавшие от ислама арабские племена[4].
При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак[4].
Собирание Корана
Шаблон:Main После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Ямаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством Зейда ибн Сабита записывали и диктовали то, что они знали. Уже после смерти Абу Бакра, при третьем халифе Усмане, была составлена сводная авторитетная редакция Корана[3].
Смерть
Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. В завещании, оставленном Абу Бакром 1/5 часть его собственного земельного участка возле Медины, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования[6]. Абу Бакра похоронили возле пророка Мухаммада в комнате Аиши. После расширения Мечети Пророка (Масджид ан-Набави) его могила вместе с могилами пророка Мухаммада и халифа Умара оказалась внутри мечети.
Примечания
- ↑ Аль-Исра 17:1
- ↑ Али-заде А. А., 2004, Исра и Мирадж.
- ↑ 3,0 3,1 Пиотровский М. Б., 1991.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ А. А. Али-заде. Хроники мусульманских государств I-VII вв. хиджры. — 2003. — 539 с.
- ↑ Али-заде А. А., 2004.
Литература
- Али-заде А. А. Абу Бакр ас-Сиддик (11/632 - 13/634) // Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры. — Умма, 2004. — 445 с. — ISBN 5-94824-111-4.
- Большаков О. Г., Абу Бакр ас-Сиддик // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 8-9. (рус.)
- Большаков О. Г. История Халифата. 2. Эпоха великих завоеваний (633—656). М.: Восточная литература, 1993.
- М.Б. Пиотровский, Коранические сказания. — М. : Наука, 1991. (рус.)