Абу Бакр ас-Сиддик
| араб. имя | |
| рождение | 572; Мекка, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 23 августа 634; Медина, там же |
| отец | Абу Кухафа ‘Усман |
| мать | Умм аль-Хайр Сальма |
| супруги | Кутайля |
| дети | ‘Абд ар-Рахман |
| должность | 1-й Праведный халиф |
‘Абдуллах ибн ‘Усман ат-Тайми, более известный как Абу́ Бакр ас-Сидди́к (ар. أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق) — ближайший сподвижник и друг пророка Мухаммада ﷺ, отец ‘Аиши
, выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф. По мнению толкователей Корана, Абу Бакр
упоминается в некоторых аятах Корана. После смерти Пророка ﷺ по просьбе ‘Умара ибн аль-Хаттаба
инициировал собирание Корана в единый свод.
Жизнь в Мекке
Абу Бакр
родился в Мекке в 572 году через два года после рождения пророка Мухаммада ﷺ. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени курайшитов. Отца звали ‘Усман ибн Амир ибн ‘Амр (Абу Кухафа)
, а мать — Умм аль-Хайр (Сальма)
. Отец принял ислам в день взятия Мекки, а мать — в самом начале пророчества. Пророк ﷺ называл Абу Бакра
‘Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сиддиком. Арабы прозвали его «визирем Пророка». В доисламские времена был одним из богатейших купцов Мекки, занимался торговлей одеждой и тканью и пользовался большим уважением у мекканцев[1]. Занимал также место судьи Мекки. Биографы описали его белокожим, худым, сутулым, с глубоко посаженными глазами[2].
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр
был близким другом пророка Мухаммада ﷺ и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. ‘Али ибн Абу Талиб
хоть и принял ислам раньше Абу Бакра
, но на момент принятия ислама он был несовершеннолетним. Абу Бакр способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как ‘Усман
, Тальха
, аз-Зубайр
, Са‘д
, ‘Абд ар-Рахман ибн Ауф
и др. Абу Бакр
всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп рабов-мусульман. Среди выкупленных им невольников были Биляль
, Хаббаб
, Лубайна
, Абу Фукайха
, Амир
и др.[1]
Абу Бакр
всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада ﷺ и никогда не сомневался в истинности его слов. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад ﷺ совершил путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (ми’радж) оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: Шаблон:ЦК. Вернувшись обратно, Пророк ﷺ рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком ﷺ и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада ﷺ доказательств его путешествия, и Пророк ﷺ очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру
, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр
сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада ﷺ и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра
назвали ас-Сиддик[1]. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»[3]. По мнению толкователей Корана слова «признавший истинность» в 33 аяте суры аз-Зумар относятся к Абу Бакру
: Шаблон:ЦК.
После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад ﷺ решил отправить Абу Бакра
в Эфиопию, куда отправилась значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр
продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства[1].
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик
сопровождал пророка Мухаммада ﷺ. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере Саур в окрестностях Мекки[1]. Согласно толкованиям Корана, под упомянутым в 40 аяте суры ат-Тауба («Покаяние») «спутником» (ли-с̣а̄х̣иба-хи) имеется ввиду Абу Бакр
: Шаблон:ЦК.
Абу Бакр был женат на Кутайле бинт Абд аль-‘Узза, Умм Руман бинт Амир, Хабибе бинт Хариджа и Асме бинт Умайс. У него были сыновья ‘Абд ар-Рахман, ‘Абдуллах и Мухаммад
, дочери Асма бинт Абу Бакр
, ‘Аиша
и Умм Кульсум
.
Жизнь в Медине
Переселившись в Медину, Абу Бакр
выдал свою дочь ‘Аишу
за пророка Мухаммада ﷺ. Он принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других сражениях, был знаменосцем в битве при Табуке. В битве при Бадре бился со своим родным сыном ‘Абд ар-Рахманом, который остался язычником и выступил против мусульман[1]. Сам он не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году хаджа.
В конце жизни пророк Мухаммад ﷺ не мог возглавлять коллективные молитвы по состоянию здоровья, поручив их проведение Абу Бакру
. Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра
первым Праведным халифом[1]. После смерти Мухаммада ﷺ (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида ансары предложили избрать Са‘да ибн Убаду
. Пришедшим позднее на собрание ‘Умару
, Абу Убайде
и Абу Бакру
удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра
. По мнению ши‘итов, Абу Бакр
узурпировал власть, которая должна была принадлежать ‘Али ибн Абу Талибу
. По некоторым источникам ‘Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру
, что скорее всего является поздней ши‘итской трактовкой тех событий[4].
Несмотря на то, что Абу Бакр
был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка ﷺ, многие племена, некогда обращённые в ислам отпали или отказались платить обязательную милостыню (закят). В различных областях Аравии активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад и Саджах[1]. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакру
в течение года удалось вернуть контроль над племенами Аравийского полуострова. При правлении Абу Бакра
начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак[4].
Кодификация Корана
Абу Бакру
также принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу[1]. После смерти пророка Мухаммада ﷺ постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Йамаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр
распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка ﷺ — Зайда ибн Сабита
записывали и диктовали то, что они знали[3]. После смерти Абу Бакра
собранный экземпляр Корана был передан халифу ‘Умару
, а после его смерти — жене Пророка ﷺ и дочери ‘Умара
— Хафсе
. В экземпляре Абу Бакра
были собраны айаты не только на курайшитском диалекте (харф), но и на других диалектах арабского языка, на котором ниспосылался Коран. При третьем халифе ‘Усмане
была создана комиссия, во главе с тем же Зайдом ибн Сабитом, для окончательной редакции Корана и размножения его экземпляров. По просьбе ‘Усмана
, Хафса
предоставила список Абу Бакра
комиссии, которая, в свою очередь, сопоставила его с записями сподвижников. Комиссия решила не отражать все харфы, а в случае возникновения разногласий между курайшитами и ансарами ‘Усман
приказал записывать текст на диалекте курайшитов[5].
Смерть
Перед битвой при Йармуке Абу Бакр
тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру
самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр
предложил обсудить кандидатуру ‘Умара
и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр
вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины[1]. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, всё личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть была поделена между его детьми. Абу Бакра
похоронили возле пророка Мухаммада ﷺ в комнате ‘Аиши
. После расширения Мечети Пророка (Масджид ан-Набави) его могила вместе с могилами пророка Мухаммада ﷺ и халифа ‘Умара
оказалась внутри мечети.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- О.Г. Большаков, Абу Бакр ас-Сиддик // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 8-9. (рус.)
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
- М.Б. Пиотровский, Коранические сказания. — М. : Наука, 1991. (рус.)
- ас-Салляби, ‘А. М., Абу Бакр ас-Сыддик. Первый праведный халиф / Пер. с араб. Е. Сорокоумовой. — М. : Умма, 2011.
- Дополнительная литература
- Rippin, Andrew, Abū Bakr // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Muzaffar Iqbal, Abū Bakr // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Athamina, Khalil, Abū Bakr // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2015. — Vol. XXXI. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Бакр ас-Сиддик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Bakr
- Дата первой публикации: 29 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Bakr Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |