‘Абдуллах ибн Раваха: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 32: Строка 32:


}}
}}
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?|1}}'''Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́''' ({{lang-ar|أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي|}}; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} из числа «помощников» (ансаров). Обладал [[поэт]]ическим талантом и писал сти­хи в защиту Пророка {{сас}} в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. Когда были ниспосланы аяты о том, что за поэтами следуют только заблудшие, для ‘Абдуллаха ибн Равахи {{ра}} и других поэ­тов-сподвижников был ниспослан аят с уточнением: {{hqa11|Кроме тех, которые уверо­ва­ли, со­вершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (своими сти­ха­ми Истинную Веру) после того, как они были притеснены|26:227}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?|1}}'''Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́''' ({{lang-ar|أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي|}}; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} из числа «помощников» (ансаров). Обладал [[поэт]]ическим талантом и писал сти­хи в защиту Пророка {{сас}} в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. Когда были ниспосланы аяты о том, что за поэтами следуют только заблудшие, для ‘Абдуллаха ибн Равахи {{ра}} и других поэ­тов-сподвижников был ниспослан аят с уточнением: {{hqa11|Кроме тех, которые уверо­ва­ли, со­вершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (сво­ими сти­ха­ми Истинную Веру) после того, как они были притеснены|26:227}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Раваха<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/165, 2/439}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref><ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/230–231}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|Tahẕīb|5/212}}</ref>. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду {{сас}}<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref>. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров<ref>{{Ибн Хишам|2/86}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244, 252}}</ref>.
Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Рава&shy;ха<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/165, 2/439}}</ref><ref name="Barr">{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref><ref name="Siyar">{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/230–233}}</ref><ref name="Tahẕīb">{{book-ar|Ibn Ḥajar|Tahẕīb|5/212}}</ref>. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду {{сас}}<ref name="Barr" />. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди анса&shy;ров<ref>{{Ибн Хишам|2/86}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244, 252}}</ref>.


После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был при&shy;бли&shy;жённым пророка Мухаммада {{сас}} и его секретарём<ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/231}}</ref>. Пророк {{сас}} заключил договор о [[Братство по вере|брат&shy;стве]] между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом {{ра}}<ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|al-Iṣāba|2/306}}</ref>. Участвовал в битвах при [[Бадр|Бад&shy;ре]], [[Ухуд|Уху&shy;де]], у рва (Хандаке) и Хайбаре<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/156}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244}}</ref>. Пророк {{сас}} высоко ценил его<ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/231}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|al-Iṣāba|2/306}}</ref>. Однажды он назначил его сво&shy;им за&shy;мес&shy;тителем в Медине<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/384}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/340}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/24}}</ref>.
После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был при&shy;бли&shy;жённым пророка Мухаммада {{сас}} и его секретарём<ref name="Siyar" />. Пророк {{сас}} заключил договор о [[Братство по вере|брат&shy;стве]] между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом {{ра}}<ref name="Iṣāba">{{book-ar|Ibn Ḥajar|al-Iṣāba|2/306}}</ref>. Участвовал в битвах при [[Бадр|Бад&shy;ре]], [[Ухуд|Уху&shy;де]], у рва (Хандаке) и [[Хайбар|Хайба&shy;ре]]<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/156}}</ref><ref name="Balāẕurī">{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244}}</ref>. Пророк {{сас}} высоко ценил его<ref name="Siyar" /><ref name="Iṣāba" />. Однажды он назначил его сво&shy;им за&shy;мес&shy;тителем в Меди&shy;не<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/384}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/340}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/24}}</ref>.


В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад {{сас}} поручил ‘Абдуллаху {{ра}} вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там си&shy;туа&shy;цию<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/566}}</ref>. Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отно&shy;ше&shy;нию к исламу, направилась в Медину, ‘Абдуллах и группа сподвижников поспеши&shy;ли про&shy;тивостоять им по приказу Пророка {{сас}}<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/567}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/378}}</ref>. Позже Пророк {{сас}} снова поручил ему оце&shy;нить ситуацию в Хайбаре<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Futūḥ|24, 26, 27}}</ref>.
В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад {{сас}} поручил ‘Абдуллаху {{ра}} вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там си&shy;туа&shy;цию<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/566-567}}</ref>. Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отно&shy;ше&shy;нию к исламу, направилась в Медину, ‘Абдуллах и группа сподвижников поспеши&shy;ли про&shy;тивостоять им по приказу Пророка {{сас}}<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/378}}</ref>. Позже Пророк {{сас}} снова поручил ему оце&shy;нить ситуацию в Хайбаре<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Futūḥ|24, 26, 27}}</ref>.


Когда Пророк {{сас}} отправил экспедиционный отряд в Муту, расположенную в Сирии, в сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) под командованием Зайда ибн Харисы {{ра}}. Пророк {{сас}} назначил ‘Абдуллаха ибн Раваху {{ра}} вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба {{ра}}, который должен был сменить Зайда на посту командующего, если пос&shy;ледний будет убит<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/756}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/15}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/36}}</ref>. В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда {{ра}} и Джа‘фара {{ра}}, он был убит<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/165}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/30, 269}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|4/37}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/40–41}}</ref>.
Когда Пророк {{сас}} отправил экспедиционный отряд в Муту, расположенную в Сирии, в сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) под командованием Зайда ибн Харисы {{ра}}. Пророк {{сас}} назначил ‘Абдуллаха ибн Раваху {{ра}} вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба {{ра}}, который должен был сменить Зайда на посту командующего, если пос&shy;ледний будет убит<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/756}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/15}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/36}}</ref>. В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда {{ра}} и Джа‘фара {{ра}}, он был убит<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/165}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/30, 269}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|4/37}}</ref><ref name="Balāẕurī" /><ref>{{al-Ṭabarī|3/40–41}}</ref>.


‘Абдуллаха ибн Раваху {{ра}} описывают как одного из сподвижников, который обладал поэтическим даром<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref><ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/233}}</ref>, а иногда, с поощрения Пророка {{сас}}, он сочинял стихи<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/639}}</ref>. При&shy;ме&shy;ры этого передаются в источниках в связи с различными случаями<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/353}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/16–17, 21}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/37–38}}</ref>.
‘Абдуллаха ибн Раваху {{ра}} описывают как одного из сподвижников, который обладал поэтическим да&shy;ром<ref name="Balāẕurī" /><ref name="Barr" /><ref name="Siyar" />, а иногда, с поощрения Пророка {{сас}}, он сочинял стихи<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|2/639}}</ref>. При&shy;ме&shy;ры этого передаются в источниках в связи с различными слу&shy;ча&shy;ями<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/353}}</ref><ref>{{Ibn Hishām|4/16–17, 21}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/37–38}}</ref>.


‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}} передал хадисы от Пророка {{ра}}, а среди сподвижников он также передал от Биляля ибн Рабахи {{ра}}. Ибн ‘Аббас {{рам}}, Анас ибн Малик, Абу Хурайра, Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр {{рам}} прямо или косвенно включены в число его передатчиков<ref>{{book-ar|Aḥmad b. Ḥanbal|Musnad|3/451}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref><ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/230}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|al-Iṣāba|2/306}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|Tahẕīb|5/212}}</ref>.
‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}} передал хадисы от Пророка {{ра}}, а среди сподвижников он так&shy;же передал от Биляля ибн Рабахи {{ра}}. Ибн ‘Аббас {{рам}}, Анас ибн Малик, Абу Хурайра, Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр {{рам}} прямо или косвенно включены в число его пе&shy;ре&shy;дат&shy;чи&shy;ков<ref>{{book-ar|Aḥmad b. Ḥanbal|Musnad|3/451}}</ref><ref name="Barr" /><ref name="Siyar" /><ref name="Iṣāba" /><ref name="Tahẕīb" />.


Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Равахи<ref>{{al-Ṭabarī|4/368–369}}</ref><ref>{{al-Qurṭubī|3/69}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref>.
Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Рава&shy;хи<ref>{{al-Ṭabarī|4/368–369}}</ref><ref>{{al-Qurṭubī|3/69}}</ref><ref name="Barr" />. [[Ибн Исхак]] передал, что когда был ниспослан аят {{hqa11|А за поэтами следуют заблудшие|26:224}}, Хассан ибн Сабит {{ра}}, ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}} и Ка‘б ибн Малик {{ра}} пришли к пророку Мухаммаду {{сас}} со слезами, и сказали: «''Ведь Аллах знал, что мы поэты, когда ниспосылал эти аяты''». И тогда Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Кроме тех , которые уверовали и совершали праведные деяния — это вы, и поминали Аллаха много, и защищали — это вы, и получили помощь после того, как они были притеснены — это вы» {{hqa0|26:227}}<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.
 
[[Муджахид ибн Джабр]] сообщил, что аят {{hqa5|61:4}} имеет отношение к группе ансаров, среди которых был ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}}. На собрании они сказали: «''Если бы мы знали, какие действия являются самыми любимыми Всемогущим и Великим Аллахом, то обязательно совершали бы их, пока не умерли''». И Аллах ниспослал им этот аят. Тогда ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}}  сказал: «''Я не отстану ни на шаг от борьбы на пути Аллаха, пока не умру''»<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.  


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 20:37, 15 мая 2023

‘Абдуллах ибн Раваха
по-арабски: عبد الله بن رواحة
рождение: неизв., Медина
смерть: 629; Мута
отец: Раваха ибн Са‘ляба
мать: Кабша бинт Вакид
ученики: Анас ибн Малик
сражения: Бадр, Ухуд, у рва (Хандак), Хайбар, Мута
религия: ислам
теги: -
ключевые слова: Абдуллах ибн Раваха
см. также: ‘Аббад ибн Бишр, Абу ад-Дар­да, Зайд ибн Са­бит, Убайй ибн Ка‘б, Умаййа ибн Абу-с-Сальт
Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?

Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́ (ар. أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي‎; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ из числа «помощников» (ансаров). Обладал поэтическим талантом и писал сти­хи в защиту Пророка ﷺ в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. Когда были ниспосланы аяты о том, что за поэтами следуют только заблудшие, для ‘Абдуллаха ибн Равахи (да будет доволен им Аллах) и других поэ­тов-сподвижников был ниспослан аят с уточнением: «Кроме тех, которые уверо­ва­ли, со­вершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (сво­ими сти­ха­ми Истинную Веру) после того, как они были притеснены» [26:227].

Биография

Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Рава­ха[1][2][3][4]. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду ﷺ[2]. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди анса­ров[5][6].

После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был при­бли­жённым пророка Мухаммада ﷺ и его секретарём[3]. Пророк ﷺ заключил договор о брат­стве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом (да будет доволен им Аллах)[7]. Участвовал в битвах при Бад­ре, Уху­де, у рва (Хандаке) и Хайба­ре[8][9]. Пророк ﷺ высоко ценил его[3][7]. Однажды он назначил его сво­им за­мес­тителем в Меди­не[10][11][12].

В январе 628 года (рамадан 6 г. х.) пророк Мухаммад ﷺ поручил ‘Абдуллаху (да будет доволен им Аллах) вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там си­туа­цию[13]. Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отно­ше­нию к исламу, направилась в Медину, ‘Абдуллах и группа сподвижников поспеши­ли про­тивостоять им по приказу Пророка ﷺ[14]. Позже Пророк ﷺ снова поручил ему оце­нить ситуацию в Хайбаре[15].

Когда Пророк ﷺ отправил экспедиционный отряд в Муту, расположенную в Сирии, в сентябре 629 года (джумада аль-уля 8 г. х.) под командованием Зайда ибн Харисы (да будет доволен им Аллах). Пророк ﷺ назначил ‘Абдуллаха ибн Раваху (да будет доволен им Аллах) вторым в очереди после Джа‘фара ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который должен был сменить Зайда на посту командующего, если пос­ледний будет убит[16][17][18]. В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда (да будет доволен им Аллах) и Джа‘фара (да будет доволен им Аллах), он был убит[19][20][21][9][22].

‘Абдуллаха ибн Раваху (да будет доволен им Аллах) описывают как одного из сподвижников, который обладал поэтическим да­ром[9][2][3], а иногда, с поощрения Пророка ﷺ, он сочинял стихи[23]. При­ме­ры этого передаются в источниках в связи с различными слу­ча­ями[24][25][26].

‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) передал хадисы от Пророка (да будет доволен им Аллах), а среди сподвижников он так­же передал от Биляля ибн Рабахи (да будет доволен им Аллах). Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах), Анас ибн Малик, Абу Хурайра, Ибн Абу Ляйля и ‘Урва ибн аз-Зубайр (да будет доволен ими Аллах) прямо или косвенно включены в число его пе­ре­дат­чи­ков[27][2][3][7][4].

Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются ‘Абдуллаха ибн Рава­хи[28][29][2]. Ибн Исхак передал, что когда был ниспослан аят «А за поэтами следуют заблудшие» [26:224], Хассан ибн Сабит (да будет доволен им Аллах), ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) и Ка‘б ибн Малик (да будет доволен им Аллах) пришли к пророку Мухаммаду ﷺ со слезами, и сказали: «Ведь Аллах знал, что мы поэты, когда ниспосылал эти аяты». И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме тех , которые уверовали и совершали праведные деяния — это вы, и поминали Аллаха много, и защищали — это вы, и получили помощь после того, как они были притеснены — это вы» [26:227][30].

Муджахид ибн Джабр сообщил, что аят 61:4 имеет отношение к группе ансаров, среди которых был ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах). На собрании они сказали: «Если бы мы знали, какие действия являются самыми любимыми Всемогущим и Великим Аллахом, то обязательно совершали бы их, пока не умерли». И Аллах ниспослал им этот аят. Тогда ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не отстану ни на шаг от борьбы на пути Аллаха, пока не умру»[31].

Примечания

  1. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165, 2/439. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230–233. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
  5. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/86. (ар.)
  6. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244, 252. (ар.)
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  8. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/156. (ар.)
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  10. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/384. (ар.)
  11. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/340. (ар.)
  12. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/24. (ар.)
  13. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/566-567. (ар.)
  14. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/378. (ар.)
  15. ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 24, 26, 27. (ар.)
  16. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/756. (ар.)
  17. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/15. (ар.)
  18. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/36. (ар.)
  19. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165. (ар.)
  20. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/30, 269. (ар.)
  21. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 4/37. (ар.)
  22. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/40–41. (ар.)
  23. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 2/639. (ар.)
  24. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/353. (ар.)
  25. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 4/16–17, 21. (ар.)
  26. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/37–38. (ар.)
  27. ↑ Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad. — 3/451. (ар.)
  28. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/368–369. (ар.)
  29. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 3/69. (ар.)
  30. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
  31. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Раваха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Rawaha
  • Дата первой публикации: 1 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}