Киргизский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:


== История ==
== История ==
Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был [[мускус]]. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень».<!--
Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был [[мускус]]. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень».


В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казахов, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казахами. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казахов. Почти все они были изгнаны из Семиречья в Фергану и Каратегин; только после разрушения Джунгарского ханства китайцами (1758-1759) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот период русские называли киргизами казахов; чтобы отличить их, собственно киргизов называли чёрными киргизами (кара-киргизами). Сами киргизы никогда не использовали термин «кара». В Семиречье кара-киргизы, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от казахов, кара-киргизы не имели ни князей, ни знати; старейшины, называемые «манапом», не избирались, но занимали высокое положение благодаря своему личному влиянию. Из-за продолжительного нахождения в состоянии войны племена кара-киргизов не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами казахов; аул (стоянка) кара-киргизов состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул казахов. В XVIII веке власть над кара-киргизами была у китайцев, в XIX веке - сначала у узбеков в Фергане, а затем у русских; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание кара-киргизов серьёзно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило забрать у кара-киргизов все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации, но из-за революции 1917 года у них ничего не вышло.<!--


В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казаков, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казаками. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казаков. Киргизов называли сожженными калмыками; почти все они были изгнаны из Семиречья в Фаргххану и Шаратегин; только после разрушения империи калмыков китайцами (1758-9) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот день русские перевели имя gazā to в имя Киргиз; чтобы отличить их от последних, настоящих киргизов называли ¶ черный киргиз (Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z). Термин «Ḳarā» никогда не был принят самими людьми и теперь определенно отвергается. В Семиречье Ḳarā ̲i̲rg̲h̲i̊z, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от Ḳazāḳ, Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z не имели ни князей, ни знати; Старейшины, называемые Манапом, не были выбраны никакими выборами, но были обязаны своим положением исключительно их личному влиянию. Из-за продолжающегося состояния войны племена ̊ar̊ ̲i̊rg̲h̲iāz не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами Ḳazāḳ; аул (лагерь) Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул Ḳazāḳ. В 18-м веке власть над āarā ̊i̊rg̲h̲i̊z была востребована китайцами, в 19-м - сначала узбегами в Фергухане, а затем русскими; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z серьезно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило - но ничего не вышло из-за революции 1917 года - забрать у Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации.






The Kirgiz were called Burnt by Kalmucks; they were nearly all driven out from Semirečye to Farg̲h̲āna and Ḳarātegīn; it was only after the destruction of the Kalmuck empire by the Chinese (1758-9) that they returned to their old settlements in the southern part of Semirečye. At this date the name Kirgiz was transferred to the Ḳazāḳ by the Russians; to distinguish them from the latter, the true Kirgiz were called ¶ Black Kirgiz (Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z). The term «Ḳarā» was never adopted by the people themselves and is now definitely repudiated. In Semirečye, the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z, outwardly at least, professed Islam; in their epic, which takes its name from the principal hero Manas, the wars against the Kalmucks are described as wars of religion. Unlike the Ḳazāḳ, the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z had neither princes or nobles; the elders, called Manap, were not chosen by any kind of election but owed their position entirely to their personal influence. Owing to the continual state of war, the tribes of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z did not break up into small subdivisions as was the case with the tribes of the Ḳazāḳ; an aul (camp) of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z comprised the members of a whole tribe and therefore occupied a much greater area than an aul of the Ḳazāḳ. In the 18th century authority over the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z was claimed by the Chinese, in the 19th first by the Özbegs in Farg̲h̲āna and later by the Russians; the final establishment of Russian rule dates from 1864. The prosperity of the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z has been seriously affected by the Russian colonisation and particularly by the rising of 1916, when a considerable portion of the people migrated to China; the Russian government resolved—but nothing came of it owing to the revolution of 1917 —to take from the Ḳarā Ḳi̊rg̲h̲i̊z all their grazing-grounds except the valley of the Tekes and to throw these lands open for Russian colonisation.


До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе имя «киргиз» означало, в частности, Ḳazāḳ; их иногда называют также «киргиз-кайсак» (кайсак, испорченный от казахов, чтобы отличить их от русских казаков). Об отделении Ḳazāḳ от Özbeg, ср. абу'л-к̲ш̲айр и сазах. Весь хазанский народ долгое время находился под властью одного Кришна, который поэтому имел в своем распоряжении значительную военную силу; Кришн Хасим (ум. 924/1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в 16-м веке, в конце этого века хазаны все еще имели сильное кочевое царство под властью Кришна Таваккула, который в последние годы правления Кришна Абда Аллах б. Искандар [q.v.] смог совершить успешное вторжение в Ма вар-ан-Нахр, а позже даже удерживал город Тасххкент. В 17 веке власть Кришны редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Тасххкент и Фаргххана обычно находились во владении хазанами, иногда под номинальным признанием сюзеренитета кхханов осбегов. В это время должно было произойти разделение Ḳazā three на три «Орды» (называемые самими Ḳazā̲ d hundredj̲üz «сто»; великая орда (ulu d̲j̲üz) занимала самую восточную часть, а маленькая (kis̲h̲i d̲j̲üz) - самую западную часть так называемых «киргизских степей» и между двумя центральными ордами (orta d̲j̲üz). К концу 17-го века это разделение было уже совершенным фактом. K̲h̲ān Tyawka, прославленный как законопослушный народ (в В 1694 году им было получено русское посольство в городе Туркистан, а в 1698 году одно из калмыков), которое все еще управляло всеми тремя ордами и имело представителя в каждой из них, а в 1717 году безуспешные переговоры о подчинении всех трех орд Петру Первому. Великие были совершены: в 1723 году города Сайрам, Тасхухкент и Тюркистан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет Кххана Малой Орды был признан всеми хазанами и соглашение, воплощающее это, было опечатано жертвой белого коня; но договор не принес никаких практических результатов. В 1730 году Абу'л-Кохейр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в 18 веке; но только в 19 веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга; Постановления о правительстве сибирских лазаев были опубликованы в 1822 году и снова в 1868 году. Даже после отмены власти Кришна потомки Чингиза Кххана или «султанов» оказали значительное влияние на народ как дворянство (среди так называемых «азанов»). «Белые кости», aḳ süyek); их власть постепенно была разрушена мерами российского правительства. Последним популярным лидером Ḳazāḳ был Кенесарий, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик (так называемые русские, по-настоящему, Шиддих) вызвал несколько восстаний. Другой сын, Ахмад, позже написал жизнь своего отца Кенесария и его брата Садика под названием: Султанш Кенисара и Садик. Биографические очерки султана Ak̲h̲meta Кенисарина. Обрабатано для печати и снабжения примерами Е. Т. Смимовым, Tas̲h̲kent 1889 (обзор В. Розена ...).
До недавнего времени как в России, так и в Западной Европе имя «киргиз» означало, в частности, Ḳazāḳ; их иногда называют также «киргиз-кайсак» (кайсак, испорченный от казахов, чтобы отличить их от русских казаков). Об отделении Ḳazāḳ от Özbeg, ср. абу'л-к̲ш̲айр и сазах. Весь хазанский народ долгое время находился под властью одного Кришна, который поэтому имел в своем распоряжении значительную военную силу; Кришн Хасим (ум. 924/1518) был особенно могущественным. Несмотря на несколько поражений от монголов в союзе с узбеками в 16-м веке, в конце этого века хазаны все еще имели сильное кочевое царство под властью Кришна Таваккула, который в последние годы правления Кришна Абда Аллах б. Искандар [q.v.] смог совершить успешное вторжение в Ма вар-ан-Нахр, а позже даже удерживал город Тасххкент. В 17 веке власть Кришны редко распространялась на весь народ; но примерно в это время Тасххкент и Фаргххана обычно находились во владении хазанами, иногда под номинальным признанием сюзеренитета кхханов осбегов. В это время должно было произойти разделение Ḳazā three на три «Орды» (называемые самими Ḳazā̲ d hundredj̲üz «сто»; великая орда (ulu d̲j̲üz) занимала самую восточную часть, а маленькая (kis̲h̲i d̲j̲üz) - самую западную часть так называемых «киргизских степей» и между двумя центральными ордами (orta d̲j̲üz). К концу 17-го века это разделение было уже совершенным фактом. K̲h̲ān Tyawka, прославленный как законопослушный народ (в В 1694 году им было получено русское посольство в городе Туркистан, а в 1698 году одно из калмыков), которое все еще управляло всеми тремя ордами и имело представителя в каждой из них, а в 1717 году безуспешные переговоры о подчинении всех трех орд Петру Первому. Великие были совершены: в 1723 году города Сайрам, Тасхухкент и Тюркистан были завоеваны калмыками. В течение короткого периода после этого сюзеренитет Кххана Малой Орды был признан всеми хазанами и соглашение, воплощающее это, было опечатано жертвой белого коня; но договор не принес никаких практических результатов. В 1730 году Абу'л-Кохейр вел переговоры с Россией и заключил договор, по которому он объявил себя и своих людей подданными России. Этот договор был возобновлен несколько раз в 18 веке; но только в 19 веке, особенно после 1847 года, когда русские прочно обосновались на южной границе киргизских степей на Сурдарье, русская власть окончательно установилась над степями и их жителями. Восточная часть степей управлялась из Сибири, а западная - из Оренбурга; Постановления о правительстве сибирских лазаев были опубликованы в 1822 году и снова в 1868 году. Даже после отмены власти Кришна потомки Чингиза Кххана или «султанов» оказали значительное влияние на народ как дворянство (среди так называемых «азанов»). «Белые кости», aḳ süyek); их власть постепенно была разрушена мерами российского правительства. Последним популярным лидером Ḳazāḳ был Кенесарий, который воевал против власти в Сибири и Оренбурге с 1842 года в горах Алатау; вплоть до 1873 года его сын Садик (так называемые русские, по-настоящему, Шиддих) вызвал несколько восстаний. Другой сын, Ахмад, позже написал жизнь своего отца Кенесария и его брата Садика под названием: Султанш Кенисара и Садик. Биографические очерки султана Ak̲h̲meta Кенисарина. Обрабатано для печати и снабжения примерами Е. Т. Смимовым, Tas̲h̲kent 1889 (обзор В. Розена ...).

Версия от 16:45, 27 января 2019

Эта статья очень короткая (25 978 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Кирги́зский язы́к (самоназвания кыргы́з тили́, кыргызча, قىرعىز تئلى) — язык киргизов и государственный язык Киргизии.

Основные сведения

Помимо Кыр­гыз­ской Рес­пуб­ли­ки (2,7 млн.), киргизский язык рас­про­стра­нён так­же в не­ко­то­рых ра­йо­нах Уз­бе­ки­ста­на (175 тыс.), Тад­жи­ки­ста­на (ок. 65 тыс.), Ка­зах­ста­на (ок. 15 тыс.), в Рос­сии (80,3 тыс.), Ки­тае (ок. 140 тыс.), Аф­га­ни­ста­не, Тур­ции (1–2 тыс.) и других странах мира. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3 млн. человек (2008 г.)[1].

Киргизский язык от­но­сит­ся к тюрк­ским язы­кам. Ис­то­ри­че­ски бли­зок к гор­но-ал­тай­ским язы­кам, од­на­ко уже в по­зд­нем Сред­не­ве­ко­вье в ре­зуль­та­те тес­ных кон­так­тов с кып­чак­ски­ми язы­ка­ми ут­ра­тил многие ори­ги­наль­ные чер­ты и в современном со­стоя­нии вхо­дит ско­рее в кып­чак­скую груп­пу, где об­ра­зу­ет отдельную кир­ги­зо-кып­чак­скую под­груп­пу. На тер­ри­то­рии Кир­ги­зии вы­де­ля­ют се­вер­ную и юж­ную ди­алектную груп­пы. По другой клас­си­фи­ка­ции южная группа делится юго-за­пад­ную и юго-вос­точ­ную. Раз­ли­чия между диалектами в основном в фо­не­ти­ке и лек­си­ке[1].

Осо­бен­ность лек­си­ки – зна­чительное ко­ли­че­ст­во об­раз­но-под­ра­жатательных слов. Ли­те­ра­тур­ный киргизский язык на­чал скла­ды­вать­ся по­сле 1924 года. В ос­но­ве литературного языка лежит главным образом северный диа­лект. В 1960–80-х годах уси­лил­ся при­ток слов из южных диа­лек­тов. За­им­ст­во­ва­ния из арабского, иран­ских, мон­голь­ско­го и русского язы­ков[1].

В 1924 году соз­да­на пись­мен­ность на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та, в 1926–1928 годах про­изо­шёл её пе­ре­ход на латиницу, в 1940 – на ки­рил­лицу, в 1990-х годах осу­ще­ст­в­ля­лись по­пыт­ки вновь пе­ре­вес­ти киргизский язык на латинскую гра­фи­ку[1].

История

Киргизы упоминается в древнейших китайских источниках о Центральной Азии (со II века н.э.). Земли киргизов точно не определены в этих источниках. Название «киргиз» впервые появляется в орхонских надписях VIII века; в то время киргизы жили в Верхнем Енисее, к северу от Кёгмен или Саян. Это же название (Кукман) также упоминается у персидского историка Гардизи, согласно которому столица хана киргизов находилась в 7 днях пути к северу от этих гор. Говорят также, что у киргизов были рыжие волосы и белый цвет кожи [surk̲h̲ī-i mūy wa sapīdī-i pūst], что объясняется их предполагаемыми отношениями со славянами. Они не выходили на политическую арену до примерно 840 года, когда им удалось завоевать земли уйгуров в Монголии. Аль-Истахри и другие упоминают киргизов [k̲h̲irk̲h̲īz] как восточных соседей кимаков и как северных соседей карлухов и тогузгузов; говорят, что на востоке их земли простирались до океана. Самой важной статьей экспорта для торговли с мусульманскими землями был мускус. Этническая и историческая преемственность между киргизами и людьми, живущими сегодня под тем же названием в Киргизской Республике, предполагается, но не доказана. Вероятно, киргизы были изгнаны из Монголии после основания империи Хитай в начале X века и продвижения монгольских народов; с другой стороны, основная часть киргизов должна была переместиться уже в этом столетии на юг в нынешнюю территорию проживания подлинных киргизов [kara kirgiz]. Согласно Худуд аль-‘алям, даже город Панчул (современный Аксу в китайском Туркестане) был во владении киргизов. В этом же источнике сообщается, что среди киргизов был только один город, называемый Кемиджкат, в котором жил их хакан, и не было никаких других городов или деревень, а были только палатки; с другой стороны, Рашид ад-дин говорит, что у киргизов было «много городов и деревень».

В 13 веке киргизы на Енисее должны были подчиниться монголам под предводительством Чингизхана. Переговоры об их подчинении уже начались в 1207 году, но он был согласован только в 1218 году, когда было подавлено последнее восстание. После упадка империи потомков Чингизхана киргизы иногда оказывались под игом монголов, иногда калмыков, а иногда русских; в 1607 году они признали сюзеренитет казахов, но к 1609 году мы обнаруживаем, что они убивают сборщика налогов, посланного казахами. В 1642 году они были описаны калмыкским ханом Батуром как калмыки, в 1646 году русским полномочным представителем Даниилом Аршинским - русскими подданными. В 1703 году они были переправлены калмыками по договоренности с Россией на юг в район современного Семиречья. Сообщается, что они насчитывали 3-4 тыс. палаток. Как упоминалось выше, часть киргизов мигрировала гораздо раньше. После 1514 года упоминается, что некий Мухаммад был назначен в качестве хана киргизов правителем монголов Са‘ид-ханом. В XVI веке киргизы были по большей части под властью ханов казахов. Почти все они были изгнаны из Семиречья в Фергану и Каратегин; только после разрушения Джунгарского ханства китайцами (1758-1759) они вернулись в свои старые поселения в южной части Семиречья. В этот период русские называли киргизами казахов; чтобы отличить их, собственно киргизов называли чёрными киргизами (кара-киргизами). Сами киргизы никогда не использовали термин «кара». В Семиречье кара-киргизы, по крайней мере внешне, исповедовал ислам; в их эпосе, который получил свое название от главного героя Манаса, войны против калмыков описываются как религиозные войны. В отличие от казахов, кара-киргизы не имели ни князей, ни знати; старейшины, называемые «манапом», не избирались, но занимали высокое положение благодаря своему личному влиянию. Из-за продолжительного нахождения в состоянии войны племена кара-киргизов не распались на небольшие подразделения, как в случае с племенами казахов; аул (стоянка) кара-киргизов состоял из членов целого племени и поэтому занимал гораздо большую площадь, чем аул казахов. В XVIII веке власть над кара-киргизами была у китайцев, в XIX веке - сначала у узбеков в Фергане, а затем у русских; окончательное установление русского правления датируется 1864 годом. На процветание кара-киргизов серьёзно повлияла русская колонизация и, в частности, восстание 1916 года, когда значительная часть людей мигрировала в Китай; Российское правительство решило забрать у кара-киргизов все их пастбища, кроме долины Текес, и открыть эти земли для русской колонизации, но из-за революции 1917 года у них ничего не вышло.

Ссылки

Новости


Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Киргизский язык // BigEnc.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Киргизский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Киргизский язык
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, язык арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Европа → азия)
Германцы Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский
Романы Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский
Славяне Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский
Угро-балт. Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский
Прочие Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто
 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
 Просмотр этого шаблона Список языков (азия ← Африка → евр.)
Сев. Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Банту Баса • Зулу • Камба • Кикуйю • Лингала • Луганда • Ньянджа • Рунди • Сесото • Суахили • Шона
Манде Бамана • Дьюла • Мандинка • Менде
Прочие Волоф • Гвинейский креольский • Дагбани • Игбо • Йоруба • Фула
 Просмотр этого шаблона Список языков (Ближний Восток)
Бл. Восток Арабский • Иврит • Сирийский
Африка Амхарский • Маврикийский креольский • Оромо • Сомалийский • Тигринья • Хауса
Европа Албанский • Армянский • Греческий • Турецкий
Азия Белуджский • Курдский • Кховар • Персидский • Кашмири • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Хинди • Цыганский
Источник — https://tr.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Киргизский_язык&oldid=6071