Видение: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
''' | |colspan="2" |<center>'''Видение'''</center> | ||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>سراب</center> | |||
|- | |||
|''категория''||зрение | |||
|- | |||
|''в Коране''|| {{hqa|3|13}}; {{hqa|12|24}}. | |||
|- | |||
|''синонимы''||приведение | |||
|- | |||
|''см. также''||[[зрение]] | |||
|} | |||
'''Виде́ние''' ({{lang-ar|سراب||ar=}}) — образ, явление, возникшее в воображении; сверхъестественное Откровение, преподаваемое человеку посредством визуальных, символических образов.{{Превью}} | |||
== | == В Коране == | ||
В Коране нет определенного термина для видений. Те слова, которые в некоторых контекстах могут быть приняты как указание на видение, например ''бурха̄н'' («доказательство») и ''а̄йа'' («знамение»), имеют различные значения в других аятах. Например, Йусуф (Иосиф) «видел доказательство своего Господа», будучи соблазнённым женой своего хозяина. <!-- В стихе qur'ānic говорится: «Ибо она желала его, и он взял ее, но увидел, что он доказал (burhān) своего Господа» (д. 12:24). «Доказательство» в этом стихе интерпретировалось различными способами. Чаще всего экзегеты утверждают, что Иосиф видел видение своего отца Иакова (qv), из которого он пришел к пониманию того, что он действовал ненадлежащим образом (например, Мукатиль, Ашбах, II, 329, Шабари, Тафсир, xii, 110-3, Вадиди, Wasīṭ, ii, 608, Rāzī, Tafsīr, ix, 122, Qurṭubī, Jāmi', ix, 169-80, Ibn Kathir, Tafsirr, ii, 474, см. Также Вавилонский Талмуд, Трактат Сота, ii, 36b). Другие утверждали, что он видел видение чего-то, что появилось через крышу дома, что напомнило ему, что он был одним из пророков Бога и поэтому непогрешимым (Шабари, Тафсир, xii, 113; Suyūṭī, Durr, iv, 15; Shawkānī , Tafsīr, iii, 18, см. Безупречность и непогрешимость). Комментарии дают различную форму этому видению, например. ладонь руки, примечание о предупреждении, некоторые стихи, прочитанные или услышанные Иосифом (Шабари, Тафсир, XII, 113, Ибн Аби Хатим, Тафсир, xii, 2124-6, Qurṭubī, Jāmi', ix, 169, Ибн Катир, Тафсир, ii, 475). В каждом из этих случаев «доказательство» интерпретируется как привидение. | |||
Если под «видением» понимаются визуальные иллюзии или оптические ошибки, мы можем привести другие примеры. Например, ком-ментаторы считали: «У вас уже был знак (āya) в двух компаниях, которые встречались, одна компания сражалась на пути Бога, а другая неверующая. Их глаза видели, что они вдвое больше их »(д. 3:13), имея дело с битвой при Бадре (q.v.). Однако они различались по поводу того, были ли неверные, которые видели верующих таким образом или наоборот. Один из мнений состоит в том, что неверные были сделаны, чтобы увидеть верующих как их в два раза больше, чем они сами. Другой считает, что верующие видели неверных как дважды их собственный номер, в то время как в действительности сила Меккана была в три раза больше их (Шабарси, Маджма, я, 7-28). Какая бы ни была интерпретация, победа верующих приписывается божественному знаку в виде кажущегося изменения числа. | |||
В случае «и для [евреев], говорящих:« Мы убили Мессию, Иисуса (q.v.), сына Марии (q.v.), Посланника Бога », но они не убили его и не распяли. Для них это было только так (wa-lākin shubbiha lahum) »(п. 4: 157), здесь мы имеем дело с чем-то другим, которое воспринималось иначе, чем его фактическое состояние (так, как это стало возможным, см. Шабарси , Majma', i, 282-3). Иллюзия была создана Богом, чтобы ввести евреев в заблуждение. | |||
[ | Другое привидение разной природы подразумевается в q 7: 148: «И народ Моисей взял к ним, после него, теленка [из] своих драгоценностей, простое тело, которое понизилось (джасадан лаху хувар)» (см. Теленок из золота). Обозреватели должны были ответить на два вопроса: как сделал идола звук и почему? Последний вопрос более важен для нашей темы. Большинство комментаторов утверждают, что Бог превратил золотого теленка в плоть и кровь и позволил ему смириться с намерением подвергнуть людей испытанию (Qurṭubī, Jāmi', vii, 284-5, см. Esp. Секретный разговор между Богом ¶ и Моисей). Это означает, что люди, которые расплавили золото и создали теленка, стали свидетелями: они видели своего кумира как живое существо и считали его Богом, не испытав испытания. Все эти явления происходят из божественной воли и демонстрируют божественный план. В этом смысле откровения в Коране можно рассматривать как особенно назидательный способ для Бога общаться с человечеством. См. Также знаки; видения. | ||
<!-- | == Откровение ==--> | ||
{{Литература}} | |||
* {{ЭКорана|L. Kinberg|Apparition|EQSIM_00025|том= 1|стр=124-125}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
|сортировка =|ссылка = | |||
|публикация =2018-06-20|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
|Зрение | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=سراب | |||
|az= | |||
|en=Apparition | |||
|tr= | |||
}} | |||
<!-- شبح | |||
ghost, shadow, bogey, sprite, phantom, apparition | |||
سراب | |||
mirage, phantom, fata morgana | |||
وهم | |||
illusion, delusion, bubble, fancy, phantom, imagination | |||
طيف | |||
spectrum, shadow, ghost, vision, phantom, shade--> | |||
Версия от 10:11, 20 июня 2018
| по-арабски | |
| категория | зрение |
| в Коране | 3:13; 12:24. |
| синонимы | приведение |
| см. также | зрение |
Виде́ние (ар. سراب) — образ, явление, возникшее в воображении; сверхъестественное Откровение, преподаваемое человеку посредством визуальных, символических образов.
В Коране
В Коране нет определенного термина для видений. Те слова, которые в некоторых контекстах могут быть приняты как указание на видение, например бурха̄н («доказательство») и а̄йа («знамение»), имеют различные значения в других аятах. Например, Йусуф (Иосиф) «видел доказательство своего Господа», будучи соблазнённым женой своего хозяина.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- L. Kinberg, Apparition // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 124-125. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Видение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Видение
- Дата первой публикации: 20 июня 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |