‘Али ибн Абу Талиб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| мать = {{вп|Фатима бинт Асад}} {{рау}} | | мать = {{вп|Фатима бинт Асад}} {{рау}} | ||
| супруги = [[Фатима]], Хавля, Умм аль-Банин, Умама, Асма… | | супруги = [[Фатима]], Хавля, Умм аль-Банин, Умама, Асма… | ||
| дети = аль-Хасан, аль-Хусейн, аль-‘Аббас, Мухаммад, | | дети = аль-Хасан, аль-Хусейн, Мухсин, аль-‘Аббас, Мухаммад, Зай­наб, Умм Кульсум… | ||
| профессия = секретарь, политик | | профессия = секретарь, политик | ||
| направление = | | направление = | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| учителя = | | учителя = | ||
| ученики = | | ученики = | ||
| религия = | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = | | сражения = Бадр, Ухуд, завоевание Мекки | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = Али ибн Аби Талиб | ||
| см. также = [[Абу Бакр ас-Сиддик]], [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]], [[‘Усман ибн ‘Аффан]], [[халиф]] | | см. также = [[Абу Бакр ас-Сиддик|Абу Бакр]], [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умар ибн аль-Хат­таб]], [[‘Усман ибн ‘Аффан]], [[халиф]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой ‘Али ибн Абу Талиб?|1}}'''Абу́ аль-Хасан ‘Али́ ибн Абу́ Та́либ аль-Ха́шими́''' ({{lang-ar|أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي|}}; 599/601—661) — сподвижник, двоюродный [[брат]] и зять [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, общественный и политический деятель, четвёртый Праведный халиф (656-661). Один из первых уверовавших в пророческую миссию Мухаммада {{сас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Кто такой ‘Али ибн Абу Талиб?|1}}'''Абу́ аль-Хасан ‘Али́ ибн Абу́ Та́либ аль-Ха́шими́''' ({{lang-ar|أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي|}}; 599/601—661) — сподвижник, двоюродный [[брат]] и зять [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, общественный и политический деятель, четвёртый Праведный халиф (656-661). Один из первых уверовавших в пророческую миссию Мухаммада {{сас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
‘Али ибн Абу Талиб {{ра}} родился между 599 и 601 годами. Отец — [[Абу Талиб]], сын ‘Абд аль-Мутталиба и дядя пророка Мухаммада {{сас}}. Мать — Фатима бинт Асад {{рау}}. | ‘Али ибн Абу Талиб {{ра}} родился между 599 и 601 годами. Отец — [[Абу Талиб]], сын ‘Абд аль-Мутталиба и дядя пророка Мухаммада {{сас}}. Мать — Фатима бинт Асад {{рау}}. Он был младшим сыном Абу Талиба. После голода в Мекке пророк Мухаммад {{сас}} взял пятилетнего ‘Али {{ра}} под свою защиту, чтобы облегчить бремя своего дяди Абу Талиба. В возрасте 10 лет одним из первых принял ислам. Не отлучался от Пророка {{сас}} на протяжении всего мекканского периода его жизни. Когда преследования мусульман в Мекке усилились, Пророк {{сас}} решил переселиться в Медину. Многобожники во главе с Абу Джахлем решили убить Посланника Аллаха {{сас}}. Чтобы дать возможность Пророку {{сас}} выехать в Медину, ‘Али {{ра}} лёг в его постель, создавая впечатление, что он находится дома. ‘Али {{ра}} покинул Мекку вместе с дочерью Посланника Аллаха {{сас}} Фатимой {{рау}}, своей матерью Фатимой бинт Асад {{рау}} и другими сподвижниками{{sfn|Fığlalı, Kandemir|1989|s=371}}. | ||
На пятом месяце хиджры Пророк {{сас}} выбрал ‘Али {{ра}} своим «[[Братство по вере|братом по вере]]», который был установлен для обеспечения близости и солидарности между мухаджирами и ансарами. В конце второго года хиджры после битвы при Бадре Пророк {{сас}} женил его на своей дочери Фатиме {{рау}}. От этого брака родились 3 сыновей — аль-Хасан {{ра}}, аль-Хусейн {{ра}} и Мухсин, и 2 дочерей — Зайнаб {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}}. При жизни Фатимы {{рау}} у ‘Али {{ра}} не было другого брака. После смерти Фатимы {{рау}} он женился много раз и имел много детей{{sfn|Fığlalı, Kandemir|1989|s=371}}. | |||
Уехав в Медину, ‘Али {{ра}} был рядом с Пророком {{сас}} во всех его делах. В битве при Бадре ({{изхи|2|}} г.) был знаменосцем мусульман, перед битвой сразился с одним из лидеров мекканских язычников Валидом ибн аль-Мугирой, затем поспешил на помощь Абу ‘Убайде {{ра}} и убил его противника. После победы при Бадре ему в качестве трофея были переданы меч, щит и верблюд. Пророк {{сас}} подарил ему меч с раздвоенным лезвием — «Зу аль-фикар». В битве при Ухуде ({{изхи|3|}} г.) лично защищал Пророка {{ра}}, получил ранения. Отличился в сражениях с иудеями в оазисе Хайбар ({{изхи|6|}} г.). При завоевании Мекки был знаменосцем мусульманской армии и вместе с Пророком {{сас}} сокрушил идолов Каабы [аль-Ка‘бат̈], затем участвовал в битвах против племен Хавазин и Сакиф ({{изхи|8|}} г.){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
В | В момент избрания Абу Бакра ас-Сидика {{ра}} первым халифом ‘Али {{ра}} был занят подготовкой похорон Пророка {{сас}}. После смерти Пророка {{сас}} всеми силами способствовал укреплению Халифата и развитию мусульманского общества. В правление халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба {{ра}} исполнял обязанности верховного судьи Халифата. ‘Умар {{ра}} часто советовался с ним по различным государственным вопросам и, выезжая из Медины, оставлял ‘Али {{ра}} вместо себя. Непосредственно перед смертью ‘Умар {{ра}} назвал ‘Али {{ра}} одним из 6 кандидатов на должность главы государства{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
В | В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}} продолжал деятельность в качестве верховного судьи. При осаде дома ‘Усмана {{ра}} пытался отвести от него опасность и вёл переговоры с мятежниками, отправил сыновей аль-Хасана {{ра}} и аль-Хусейна {{ра}} на защиту халифа. После убийства ‘Усмана {{ра}} ему было предложено возглавить государство. Он долго отказывался от власти, но в {{изхи|35|656}} году стал четвёртым Праведным халифом{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
‘Али {{ра}} пришёл к власти в период гражданской войны в Халифате: народ и сподвижники Пророка {{сас}} требовали немедленного наказания убийц ‘Усмана {{ра}}, мятежники же обладали достаточными военными силами. ‘Али {{ра}} попытался заручиться доверием всех сподвижников и правителей провинций. В {{изхи|36|}} году отправился в Басру, где сосредоточились мятежники, для переговоров с вдовой Пророка {{сас}} ‘Аишей {{рау}} и влиятельными сподвижниками Тальхой ибн ‘Убайдуллахом и аз-Зубайром ибн аль-‘Аввамом {{ра}}. Мятежники спровоцировали между сторонами бытовой конфликт, приведший к крупной битве, которая была названа «Верблюжьей» [джамаль]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
‘Али {{ра}} | Несмотря на победу войск ‘Али {{ра}}, политическое положение ещё более осложнилось. Против ‘Али {{ра}} выступили различные группировки в Египте и Ираке. Самое серьёзное сопротивление халиф встретил в лице правителя Сирии [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан|Му‘авийи ибн Абу Суфйана]] {{рам}}, отказавшегося признать ‘Али {{ра}} в качестве халифа. В сражении при Сиффине ({{изхи|37|}} г.) теснимые воины Му‘авийи {{ра}} нанизали на копья листы Корана и призвали ‘Али {{ра}} к Божьему Суду. ‘Али {{ра}}согласился подчиниться решению третейского суда, но суд окончился безрезультатно, а часть сторонников ‘Али {{ра}} отошли от него и образовали секту хариджитов, которые выступили как против ‘Али {{ра}}, так и против Му‘авийи {{ра}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
В битве при Нахраване ({{изхи|38|}} г.) ‘Али {{ра}} разгромил основные силы хариджитов, но не смог ликвидировать мятеж. Хариджиты проникали во все сферы общественной и политической жизни Халифата, в т. ч. в армию ‘Али {{ра}}, использовали тактику партизанской борьбы, заговоров, совершали террористические и диверсионные акции. Воспользовавшись расколом в лагере ‘Али {{ра}}, Му‘авийа {{ра}} перешёл к активным действиям. В {{изхи|38|}} году его полководец ‘Амр ибн аль-‘Ас {{ра}} захватил Египет, в {{изхи|39|}} году сирийцы заняли Ирак, в {{изхи|40|}} году войска Му‘авийи вошли в Хиджаз и Йемен. Армия ‘Али {{ра}} сумела остановить наступление, но сам он пал от руки хариджита Ибн Мульджама, отомстившего за поражение при Нахраване{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
‘Али {{ра}} был одним из лучших знатоков Корана, тафсира, хадисов, права (фикха). Всем этим наукам он научился непосредственно у Пророка {{сас}}, который высоко ценил ‘Али {{ра}} как способного и грамотного человека. ‘Али {{ра}}знал наизусть весь Коран и был одним из секретарей Пророка {{ра}}, запоминал и записывал полученные Мухаммадом {{сас}} откровения. Даже став руководителем государства, не оставлял занятий наукой и поощрял ее развитие, основал школу в Медине, продолжал выдавать правовые предписания (фетвы). ‘Али {{ра}} обладал многими положительными качествами, был храбр, бесстрашен, стойко переносил тяготы и лишения, никогда не падал духом и не терял надежды, добивался цели или боролся до последнего{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
В ши‘изме личности ‘Али {{ра}} и его потомков придаётся особое значение: он рассматривается как единственный законный наследник Пророка {{сас}}, получивший от него ясное указание на руководство общиной, как знаток и передатчик эзотерических знаний, руководитель, чьи полномочия даны самим Богом, и руководство (имамат) переходит исключительно от одного его потомка к другому. Ши‘иты считают ‘Али {{ра}} своим 1-м непогрешимым имамом. В среде «крайних» шиитов ‘Али {{ра}} даже рассматривается как воплощение самого Бога. Эти положения отвергаются суннитами{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
В ши‘изме личности ‘Али {{ра}} и его потомков придаётся особое значение: он рассматривается как единственный законный наследник Пророка {{сас}}, получивший от него ясное указание на руководство общиной, как знаток и передатчик эзотерических знаний, руководитель, чьи полномочия даны самим Богом, и руководство (имамат) переходит исключительно от одного его потомка к другому. Ши‘иты считают ‘Али {{ра}} своим 1-м непогрешимым имамом. В среде «крайних» шиитов ‘Али {{ра}} даже рассматривается как воплощение самого Бога. Эти положения отвергаются суннитами. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Али ибн Абу Талиб}} | * {{ВТ-ИЭС|Али ибн Абу Талиб}} | ||
* {{TDV|E.R. Fığlalı, M.Y. Kandemir|Ali|ali|yıl=1989|cilt=2|sayfa=375-378|ref=Fığlalı, Kandemir}} | |||
{{Литература2}}<!-- | {{Литература2}}<!-- | ||
* {{IEQ||Family of the Prophet}}--> | * {{IEQ||Family of the Prophet}}--> | ||
Версия от 16:59, 10 июня 2023
| ‘Али ибн Абу Талиб |
| по-арабски: علي بن أبي طالب |
| прозвище: Абу Тураб, Хайдар, Муртада, Мауля, Асадуллах («Лев Аллаха») |
| рождение: 599/601; Мекка |
| смерть: 661; эль-Куфа |
| отец: Абу Талиб |
мать:
Фатима бинт Асад  |
| супруги: Фатима, Хавля, Умм аль-Банин, Умама, Асма… |
| дети: аль-Хасан, аль-Хусейн, Мухсин, аль-‘Аббас, Мухаммад, Зайнаб, Умм Кульсум… |
| профессия: секретарь, политик |
| должность: Праведный халиф |
| сражения: Бадр, Ухуд, завоевание Мекки |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Али ибн Аби Талиб |
| см. также: Абу Бакр, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Усман ибн ‘Аффан, халиф |
Абу́ аль-Хасан ‘Али́ ибн Абу́ Та́либ аль-Ха́шими́ (ар. أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي; 599/601—661) — сподвижник, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада ﷺ, общественный и политический деятель, четвёртый Праведный халиф (656-661). Один из первых уверовавших в пророческую миссию Мухаммада ﷺ.
Биография
‘Али ибн Абу Талиб родился между 599 и 601 годами. Отец — Абу Талиб, сын ‘Абд аль-Мутталиба и дядя пророка Мухаммада ﷺ. Мать — Фатима бинт Асад . Он был младшим сыном Абу Талиба. После голода в Мекке пророк Мухаммад ﷺ взял пятилетнего ‘Али под свою защиту, чтобы облегчить бремя своего дяди Абу Талиба. В возрасте 10 лет одним из первых принял ислам. Не отлучался от Пророка ﷺ на протяжении всего мекканского периода его жизни. Когда преследования мусульман в Мекке усилились, Пророк ﷺ решил переселиться в Медину. Многобожники во главе с Абу Джахлем решили убить Посланника Аллаха ﷺ. Чтобы дать возможность Пророку ﷺ выехать в Медину, ‘Али лёг в его постель, создавая впечатление, что он находится дома. ‘Али покинул Мекку вместе с дочерью Посланника Аллаха ﷺ Фатимой , своей матерью Фатимой бинт Асад и другими сподвижниками[1].
На пятом месяце хиджры Пророк ﷺ выбрал ‘Али своим «братом по вере», который был установлен для обеспечения близости и солидарности между мухаджирами и ансарами. В конце второго года хиджры после битвы при Бадре Пророк ﷺ женил его на своей дочери Фатиме . От этого брака родились 3 сыновей — аль-Хасан , аль-Хусейн и Мухсин, и 2 дочерей — Зайнаб и Умм Кульсум . При жизни Фатимы у ‘Али не было другого брака. После смерти Фатимы он женился много раз и имел много детей[1].
Уехав в Медину, ‘Али был рядом с Пророком ﷺ во всех его делах. В битве при Бадре (623 г.) был знаменосцем мусульман, перед битвой сразился с одним из лидеров мекканских язычников Валидом ибн аль-Мугирой, затем поспешил на помощь Абу ‘Убайде и убил его противника. После победы при Бадре ему в качестве трофея были переданы меч, щит и верблюд. Пророк ﷺ подарил ему меч с раздвоенным лезвием — «Зу аль-фикар». В битве при Ухуде (624 г.) лично защищал Пророка , получил ранения. Отличился в сражениях с иудеями в оазисе Хайбар (627 г.). При завоевании Мекки был знаменосцем мусульманской армии и вместе с Пророком ﷺ сокрушил идолов Каабы [аль-Ка‘бат̈], затем участвовал в битвах против племен Хавазин и Сакиф (629 г.)[2].
В момент избрания Абу Бакра ас-Сидика первым халифом ‘Али был занят подготовкой похорон Пророка ﷺ. После смерти Пророка ﷺ всеми силами способствовал укреплению Халифата и развитию мусульманского общества. В правление халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба исполнял обязанности верховного судьи Халифата. ‘Умар часто советовался с ним по различным государственным вопросам и, выезжая из Медины, оставлял ‘Али вместо себя. Непосредственно перед смертью ‘Умар назвал ‘Али одним из 6 кандидатов на должность главы государства[2].
В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана продолжал деятельность в качестве верховного судьи. При осаде дома ‘Усмана пытался отвести от него опасность и вёл переговоры с мятежниками, отправил сыновей аль-Хасана и аль-Хусейна на защиту халифа. После убийства ‘Усмана ему было предложено возглавить государство. Он долго отказывался от власти, но в 656 году стал четвёртым Праведным халифом[2].
‘Али пришёл к власти в период гражданской войны в Халифате: народ и сподвижники Пророка ﷺ требовали немедленного наказания убийц ‘Усмана , мятежники же обладали достаточными военными силами. ‘Али попытался заручиться доверием всех сподвижников и правителей провинций. В 656 году отправился в Басру, где сосредоточились мятежники, для переговоров с вдовой Пророка ﷺ ‘Аишей и влиятельными сподвижниками Тальхой ибн ‘Убайдуллахом и аз-Зубайром ибн аль-‘Аввамом . Мятежники спровоцировали между сторонами бытовой конфликт, приведший к крупной битве, которая была названа «Верблюжьей» [джамаль][2].
Несмотря на победу войск ‘Али , политическое положение ещё более осложнилось. Против ‘Али выступили различные группировки в Египте и Ираке. Самое серьёзное сопротивление халиф встретил в лице правителя Сирии Му‘авийи ибн Абу Суфйана .jpg){kind=small}
, отказавшегося признать ‘Али в качестве халифа. В сражении при Сиффине (657 г.) теснимые воины Му‘авийи нанизали на копья листы Корана и призвали ‘Али к Божьему Суду. ‘Али согласился подчиниться решению третейского суда, но суд окончился безрезультатно, а часть сторонников ‘Али отошли от него и образовали секту хариджитов, которые выступили как против ‘Али , так и против Му‘авийи [2].
В битве при Нахраване (658 г.) ‘Али разгромил основные силы хариджитов, но не смог ликвидировать мятеж. Хариджиты проникали во все сферы общественной и политической жизни Халифата, в т. ч. в армию ‘Али , использовали тактику партизанской борьбы, заговоров, совершали террористические и диверсионные акции. Воспользовавшись расколом в лагере ‘Али , Му‘авийа перешёл к активным действиям. В 658 году его полководец ‘Амр ибн аль-‘Ас захватил Египет, в 659 году сирийцы заняли Ирак, в 660 году войска Му‘авийи вошли в Хиджаз и Йемен. Армия ‘Али сумела остановить наступление, но сам он пал от руки хариджита Ибн Мульджама, отомстившего за поражение при Нахраване[2].
‘Али был одним из лучших знатоков Корана, тафсира, хадисов, права (фикха). Всем этим наукам он научился непосредственно у Пророка ﷺ, который высоко ценил ‘Али как способного и грамотного человека. ‘Али знал наизусть весь Коран и был одним из секретарей Пророка , запоминал и записывал полученные Мухаммадом ﷺ откровения. Даже став руководителем государства, не оставлял занятий наукой и поощрял ее развитие, основал школу в Медине, продолжал выдавать правовые предписания (фетвы). ‘Али обладал многими положительными качествами, был храбр, бесстрашен, стойко переносил тяготы и лишения, никогда не падал духом и не терял надежды, добивался цели или боролся до последнего[2].
В ши‘изме личности ‘Али и его потомков придаётся особое значение: он рассматривается как единственный законный наследник Пророка ﷺ, получивший от него ясное указание на руководство общиной, как знаток и передатчик эзотерических знаний, руководитель, чьи полномочия даны самим Богом, и руководство (имамат) переходит исключительно от одного его потомка к другому. Ши‘иты считают ‘Али своим 1-м непогрешимым имамом. В среде «крайних» шиитов ‘Али даже рассматривается как воплощение самого Бога. Эти положения отвергаются суннитами[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Али ибн Абу Талиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- E.R. Fığlalı, M.Y. Kandemir, Ali // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1989. — c. 2. s. 375-378. (тур.)
- Дополнительная литература
- A.S. Asani, ʿAlī b. Abī Ṭālib // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001—2006. (англ.)
- R.M. Gleave, ʿAlī b. Abī Ṭālib // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2016. — Vol. XXXVI. (англ.)
- L. Veccia Vaglieri, ʿAlī b. Abī Ṭālib // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- С.М. Прозоров, ‘Алӣ б. Абӣ Т̣а̄либ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 18-19. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Али ибн Абу Талиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ali-ibn-Abu-Talib
- Дата первой публикации: 9 июня 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |