Зайнаб бинт Джахш: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
|''упоминание в Коране''||1 раз: {{hqa|33|37}}. | |''упоминание в Коране''||1 раз: {{hqa|33|37}}. | ||
|} | |} | ||
'''За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب}}) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{ | '''За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب}}) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{рау}} была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых [[Эмиграция|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]].{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
До того как выйти замуж за Пророка {{сас}}, Зайнаб {{ | До того как выйти замуж за Пророка {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зaйд|Зaйдом бин Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские]] времена пророк Мухаммад {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном, но с возникновением [[ислам]]а [[усыновление]] было [[запрет|запрещено]]{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{рау}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{рау}} и её братья были против этого брака{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | ||
Зайд ибн Харис {{ра}} прожив с Зайнаб {{ | Зайд ибн Харис {{ра}} прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{рау}}. Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка {{сас}} были мысли относительно женитьбы на Зайнаб {{рау}}, он призывал Зайда {{ра}} [[терпение|терпеливо]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{ЦК|Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха.|33|37}}. Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад {{сас}} пытался скрыть от людей свое [[намерение]] жениться на Зайнаб {{рау}} после окончательного развода с ней Зайда {{ра}}, опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка {{сас}} больше бояться Его, а не людей: {{ЦК|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его.|33|37}}. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком {{сас}} своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает [[грех]]а, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | ||
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{ | В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зайнаб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{ЦК| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33|37}}. После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{ЦК|Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими.|33|5}}. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: {{ЦК|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание.|33|37}}. | ||
Считается, что Господь определил [[судьба|судьбу]] Зайнаб {{ | Считается, что Господь определил [[судьба|судьбу]] Зайнаб {{рау}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб {{рау}} всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи [[небеса|небес]]». | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 09:59, 16 декабря 2017
| араб. имя | |
| категория | жена Пророка ﷺ |
| рождение | ок. 592; Мекка, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 642; Медина, там же |
| супруги | Зайд ибн Хариса  , Мухаммед ﷺ
|
| упоминание в Коране | 1 раз: 33:37. |
За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب) — жена пророка Мухаммада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.
Биография
До того как выйти замуж за Пророка ﷺ, Зайнаб была замужем за его вольноотпущенником Зaйдом бин Харисой . В доисламские времена пророк Мухаммад ﷺ объявил Зайда своим сыном, но с возникновением ислама усыновление было запрещено[1]. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда на своей родственнице Зайнаб он хотел упразднить обычаи периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб и её братья были против этого брака[2].
Зайд ибн Харис прожив с Зайнаб короткий период вскоре развёлся. Накануне Зайд пришёл к посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб . Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка ﷺ были мысли относительно женитьбы на Зайнаб , он призывал Зайда терпеливо переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: Шаблон:ЦК. Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад ﷺ пытался скрыть от людей свое намерение жениться на Зайнаб после окончательного развода с ней Зайда , опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка ﷺ больше бояться Его, а не людей: Шаблон:ЦК. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком ﷺ своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает греха, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их[3].
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад ﷺ женился на Зайнаб . Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка ﷺ обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора[1]: Шаблон:ЦК. После женитьбы Пророка ﷺ на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: Шаблон:ЦК. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались[1]. Брак между Пророком ﷺ и Зайнаб положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: Шаблон:ЦК.
Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес».
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 400, 402—403. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 25. (рус.)
- Дополнительная литература
- Bosworth, C.E., Zaynab bt. D̲j̲aḥs̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Зайнаб бинт Джахш [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zaynab-bint-Djahsh
- Дата первой публикации: 10 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Барра бинт Джахш, Зайнаб бинт Джахш супруг * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
