Джинны: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия}}
'''Джинны''' ({{lang+ar|ٌّجِن|джинн|ar=جن}}) — тварения Аллаха, созданные из огня и дыма. В Судный день вместе с людьми будут отвечать за свои поступки.
'''Джинны''' ({{lang+ar|ٌّجِن|джинн|ar=جن}})  


Этимологически корень ''дж-н'' означает «скрывать». Джинны, таким образом, относятся к скрытым, таинственным существам. Термин «шайтан» часто относится к непокорному и злому джинну.


Самым известным джинном является Иблис. Он был  
Джинны не относятся в строгом смысле к [[духи|духам]]. Проявление их телесной природы включает в себя потребление пищи и питья, вступление в сексуальные отношения и воспроизводство потомства. За исключением домашних духов, все джинны, как правило, находятся в заброшенных районах, таких как развалины домов, пустыни, или кладбища. Их можно встретить повсюду на земле и в воздухе. Их попытки похитить секреты с нижнего неба срываются падающими звездами. Они могут принимать внешности змей или других ползающих животных, чёрных собак и вихрей. Они могут также принимать форму грозных человекоподобных фигур и сталкиваются с людьми — особенно путешественников — как Ифрит, Гуль, Си’лях, Кутруб, Марид или Сикк. В Коране упоминается только Ифрит. У каждого человека существует приставленный джинн, которого называют «Карин». Слово «Карин» переводится как товарищ, близкий, вместе идущий. В Священном Коране слово «карин» использовано в следующем аяте: {{ЦК|Его сотоварищ сказал так: «О, мой Господь! Я его не сбивал с истинного пути. Он сам долго заблуждался.|50|27}}. Карина занимается наущению человека к совершению плохих поступков, ведущих к большим грехам. Сохласно преданию, к пророку Мухаммаду тоже был приставлен джинн, однако Аллах сделал его мусульманином (''асляма''), призывающим только к совершению благих поступков<ref>''Муслим'' «ас-Сахих», хадис № 5040.</ref>. От джиннов защищаются с помощью чтения Корана, ритуальным очищением, [[амулет]]ами, самодисциплиной и т. д.<!-- http://dx.doi.org/10.1163/1877-5888_rpp_COM_03364-->


После сотворения первого человека Адама Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Один из самых приближенных к Аллаху джиннов — Иблис — отказался это сделать, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей. Иблису помогает его воинство из демонов. Это сверхъестественные существа, сотворенные из огня и дыма. Они способны принимать любой вид, могут быть мужского и женского рода. Наиболее злобными по отношению к людям являются шайтаны. Они мешают людям молиться, заставляют их забывать о Боге, учат волшебству и магии, часто соблазняют людей на грешные дела. Тот, кто следует за шайтанами, обречен на адские муки. Другая часть демонов — джинны — сначала по воле Аллаха были подчинены Сулейману и по его приказу творили добрые дела, но, после смерти Сулеймана, они вернулись в воинство Иблиса. Мухаммед был послан Аллахом проповедовать и людям, и джиннам. Некоторые из джиннов уверовали пророку и стали помогать Мухаммеду. Джинны — весьма популярные персонажи фольклора исламских народов, особенно сказочного эпоса (например, сборника арабских, персидских и индийских сказок «Тысяча и одна ночь»).
Хотя большинство джиннов остаются невидимыми, имена отдельных джиннов и лидеров племён известны. Самым известным джинном является Иблис, который был одним из самых приближённых к Аллаху джиннов. После сотворения первого человека Адама Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Иблис, находившийся вместе с ангелами, отказался выполнить приказ Аллаха, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей.
 
Иблису помогает его воинство из джиннов, сотворенных из огня и дыма. Джинны способны принимать любой вид, могут быть мужского и женского рода. Джинны, которые наиболее злобно относятся к людям называют шайтанами. Они часто соблазняют людей на грешные дела, заставляют их забывать о Боге, мешают людям молиться, учат колдовству и т. д.
 
Часть джиннов по воле Аллаха были подчинены пророку Сулейману {{ас}}, но после его смерти вернулись в воинство Иблиса.
 
Пророк Мухаммад {{сас}} был послан Аллахом проповедовать и людям, и джиннам. Изначально он был обеспокоен обвинением в том, что он был одержим духом (''маджнун''). Тем не менее, Коран рассматривает систематически вопрос о джиннах, даже несмотря на то, что 72-я сура называется [[аль-Джинн]]<!-- http://dx.doi.org/10.1163/1877-5888_rpp_COM_03364-->.
 
Джинны — весьма популярные персонажи фольклора исламских народов, особенно сказочного эпоса (например, «Тысяча и одна ночь»).


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 11: Строка 19:


== Литература ==
== Литература ==
* {{ЭКорана|автор= |статья= |ссылка = EQSIM_00237|том= 3|стр=43-49}}
<!-- * {{IEQ|автор=|часть=Jinn |ссылка =|том=4|en=}}-->


{{Инфо5|автор = <!-- MaxAK Иса Maqivi-->
|дата = 2017-01-25
|сортировка = |ссылка =
|ИЭК =Jinn |ЭК =Jinn
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_2092|ЭИ2 =COM_0191
|Исламика = |ИЭС2007 =247
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4
|важность = низкая
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


{{Арабская мифология|Существа}}
{{Арабская мифология|Существа}}
[[Категория:Джинны]]
[[ar:جن]]
[[az:Jinn]]
[[en:Jinn]]
[[tr:Jinn]]

Версия от 00:44, 26 января 2017

Джинны (ар. ٌّجِن — джинн‎) — тварения Аллаха, созданные из огня и дыма. В Судный день вместе с людьми будут отвечать за свои поступки.

Этимологически корень дж-н означает «скрывать». Джинны, таким образом, относятся к скрытым, таинственным существам. Термин «шайтан» часто относится к непокорному и злому джинну.

Джинны не относятся в строгом смысле к духам. Проявление их телесной природы включает в себя потребление пищи и питья, вступление в сексуальные отношения и воспроизводство потомства. За исключением домашних духов, все джинны, как правило, находятся в заброшенных районах, таких как развалины домов, пустыни, или кладбища. Их можно встретить повсюду на земле и в воздухе. Их попытки похитить секреты с нижнего неба срываются падающими звездами. Они могут принимать внешности змей или других ползающих животных, чёрных собак и вихрей. Они могут также принимать форму грозных человекоподобных фигур и сталкиваются с людьми — особенно путешественников — как Ифрит, Гуль, Си’лях, Кутруб, Марид или Сикк. В Коране упоминается только Ифрит. У каждого человека существует приставленный джинн, которого называют «Карин». Слово «Карин» переводится как товарищ, близкий, вместе идущий. В Священном Коране слово «карин» использовано в следующем аяте: Шаблон:ЦК. Карина занимается наущению человека к совершению плохих поступков, ведущих к большим грехам. Сохласно преданию, к пророку Мухаммаду тоже был приставлен джинн, однако Аллах сделал его мусульманином (асляма), призывающим только к совершению благих поступков[1]. От джиннов защищаются с помощью чтения Корана, ритуальным очищением, амулетами, самодисциплиной и т. д.

Хотя большинство джиннов остаются невидимыми, имена отдельных джиннов и лидеров племён известны. Самым известным джинном является Иблис, который был одним из самых приближённых к Аллаху джиннов. После сотворения первого человека Адама Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Иблис, находившийся вместе с ангелами, отказался выполнить приказ Аллаха, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей.

Иблису помогает его воинство из джиннов, сотворенных из огня и дыма. Джинны способны принимать любой вид, могут быть мужского и женского рода. Джинны, которые наиболее злобно относятся к людям называют шайтанами. Они часто соблазняют людей на грешные дела, заставляют их забывать о Боге, мешают людям молиться, учат колдовству и т. д.

Часть джиннов по воле Аллаха были подчинены пророку Сулейману (мир ему), но после его смерти вернулись в воинство Иблиса.

Пророк Мухаммад ﷺ был послан Аллахом проповедовать и людям, и джиннам. Изначально он был обеспокоен обвинением в том, что он был одержим духом (маджнун). Тем не менее, Коран рассматривает систематически вопрос о джиннах, даже несмотря на то, что 72-я сура называется аль-Джинн.

Джинны — весьма популярные персонажи фольклора исламских народов, особенно сказочного эпоса (например, «Тысяча и одна ночь»).

Примечания

  1. ↑ Муслим «ас-Сахих», хадис № 5040.

Литература

Шаблон:Инфо5