Пословицы: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Скрытые и афористичные амсаль в Скрытые амсаль без оставления перенаправления |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
|colspan="2" |<center>'''Скрытые | |colspan="2" |<center>'''Скрытые амсаль'''</center> | ||
|- | |- | ||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>امثال کنین و مرسلة</center> | |''{{s|по-арабски}}''||<center>امثال کنین و مرسلة</center> | ||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Ввиду многообразия форм ''амса̄ль'' в [[Коран]]е принято делить на три группы: ясные (''за̄хира''), скрытые (''ка̄мина'') и афористичные (''мурсаля'').{{Превью}} | Ввиду многообразия форм ''амса̄ль'' в [[Коран]]е принято делить на три группы: ясные (''за̄хира''), скрытые (''ка̄мина'') и афористичные (''мурсаля'').{{Превью}} | ||
== Скрытые == | == Скрытые амсаль == | ||
Мы уже отмечали, что предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя|пле­мен­ных]] [[традиция]]х [[араб]]ов. Коран же нарочито подчёркивает, что является [[откровение]]м от Аллаха и не содержит высказываний [[люди|людей]] {{hqa6|69|40-43}}. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значе­ния некоторых аятов совпадают с [[мудрость]]ю племенных ''амса̄ль''. Поэтому [[ас-Суйути]], наряду с соб­ст­вен­но притчами, рассматривает и так называемые ''амса̄ль ка̄мина'' ({{lang-ar|امثال کنین|}}) — образные выражения, от­ра­жа­ющие смысл арабских пословиц{{sfn|Кулиев|2010|name=К-186|с= | Мы уже отмечали, что предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в [[племя|пле­мен­ных]] [[традиция]]х [[араб]]ов. Коран же нарочито подчёркивает, что является [[откровение]]м от Аллаха и не содержит высказываний [[люди|людей]] {{hqa6|69|40-43}}. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значе­ния некоторых аятов совпадают с [[мудрость]]ю племенных ''амса̄ль''. Поэтому [[ас-Суйути]], наряду с соб­ст­вен­но притчами, рассматривает и так называемые ''амса̄ль ка̄мина'' ({{lang-ar|امثال کنین|}}) — образные выражения, от­ра­жа­ющие смысл арабских пословиц{{sfn|Кулиев|2010|name=К-186|с={{страницы|hse|186}}}}. | ||
Например, пословица «что непонятно — то [[ненависть|ненавистно]]» ({{lang-ar|مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ|}}) созвучна с аятом {{hqa10|Но они объявляют [[ложь]]ю то, что не способны объять знанием|10|39}}. А пословица «благодать — в движении» ({{lang-ar|فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ|ср.: «под лежачий [[камень]] вода не течёт»}}) близка по смыслу к аяту {{hqa10|Кто [[переселение|переселится]] на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток|4|100}}<ref name="К-186" />. | Например, пословица «что непонятно — то [[ненависть|ненавистно]]» ({{lang-ar|مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ|}}) созвучна с аятом {{hqa10|Но они объявляют [[ложь]]ю то, что не способны объять знанием|10|39}}. А пословица «благодать — в движении» ({{lang-ar|فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ|ср.: «под лежачий [[камень]] вода не течёт»}}) близка по смыслу к аяту {{hqa10|Кто [[переселение|переселится]] на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток|4|100}}<ref name="К-186" />. | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
* {{hqa10|Они [[месть|мстят]] только за то, что Аллах и Его [[Посланник]] обогатили их по Его [[милость|милости]]|9|74}} — «Остерегайся того, кому сделал добро» ({{lang-ar|احْذَرْ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ|}}); | * {{hqa10|Они [[месть|мстят]] только за то, что Аллах и Его [[Посланник]] обогатили их по Его [[милость|милости]]|9|74}} — «Остерегайся того, кому сделал добро» ({{lang-ar|احْذَرْ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ|}}); | ||
* {{hqa10|Среди вас найдутся такие, которые подслушивают для них|9|47}} — «У [[стена|стен]] есть уши» ({{lang-ar|لِلْحِيْطَانِ آذَانٌ|}}); | * {{hqa10|Среди вас найдутся такие, которые подслушивают для них|9|47}} — «У [[стена|стен]] есть уши» ({{lang-ar|لِلْحِيْطَانِ آذَانٌ|}}); | ||
* {{hqa10|По [[суббота]]м [[рыбы]] приплывали к ним открыто и не приплывали в другие дни|7|163}} — «Честного заработка хватает на [[хлеб]] насущный, а нечестный приходит наобум» ({{lang-ar|الْحَلالُ لا يَأْتِيْكَ إِلا قُوتاً وَالْحَرَامُ لا يَأْتِيْكَ إِلا جُزَافاً|}}){{sfn|Кулиев|2010|name=К-187|с= | * {{hqa10|По [[суббота]]м [[рыбы]] приплывали к ним открыто и не приплывали в другие дни|7|163}} — «Честного заработка хватает на [[хлеб]] насущный, а нечестный приходит наобум» ({{lang-ar|الْحَلالُ لا يَأْتِيْكَ إِلا قُوتاً وَالْحَرَامُ لا يَأْتِيْكَ إِلا جُزَافاً|}}){{sfn|Кулиев|2010|name=К-187|с={{страницы|hse|187}}}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 07:04, 12 сентября 2019
| по-арабски | |
| категория | притчи |
| синонимы | амсаль камина, амсаль мурсаля |
| см. также | амсаль |
Ввиду многообразия форм амса̄ль в Коране принято делить на три группы: ясные (за̄хира), скрытые (ка̄мина) и афористичные (мурсаля).
Скрытые амсаль
Мы уже отмечали, что предания о возникновении пословиц и поговорок сохранялись в племенных традициях арабов. Коран же нарочито подчёркивает, что является откровением от Аллаха и не содержит высказываний людей [69:40-43]. Поэтому не удивительно, что в тексте Корана нет ни одной пословицы или поговорки, возводимой к кому-либо из древних арабов. Вместе с тем значения некоторых аятов совпадают с мудростью племенных амса̄ль. Поэтому ас-Суйути, наряду с собственно притчами, рассматривает и так называемые амса̄ль ка̄мина (ар. امثال کنین) — образные выражения, отражающие смысл арабских пословиц[1].
Например, пословица «что непонятно — то ненавистно» (ар. مَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ) созвучна с аятом 
Но они объявляют ложью то, что не способны объять знанием
[10:39]. А пословица «благодать — в движении» (ар. فِي الْحَرَكَاتِ الْبَرَكَاتُ — ср.: «под лежачий камень вода не течёт») близка по смыслу к аяту Кто переселится на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и достаток [4:100][1].
Не трудно заметить, что по своей форме амса̄ль ка̄мина отличаются от пословиц и поговорок, хотя и характеризуются глубоким смыслом и выразительностью. В связи с этим некоторые исследователи считают, что их неправильно рассматривать в данной главе. Несмотря на это, сопоставление содержательной стороны племенных амса̄ль с кораническими аятами прочно вошло в традиционное богословие[1].
Одним из первых проблемой амса̄ль ка̄мина занимался известный куфийский богослов аль-Хусейн ибн аль-Фадль (ум. 895). К нему возводят сообщение, которое приводится во многих сочинениях о коранических науках и в котором более десятка пословиц увязываются с кораническими откровениями[1].
Примеры амса̄ль ка̄мина в Коране:
- Разве я доверю его вам, как прежде доверил его брата? [12:64] — «Верующего не жалят из одной норы дважды» (ар. لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْن);
- [Грешники] породят только грешных неверующих [71:27] — «Змея родит только змею» (ар. لا تَلِدُ الْحَيَّةُ إِلا الْحَيَّةَ — ср.: «яблоко от яблони недалеко падает»);
- Кто творит зло, тому воздастся за него [4:123] — «Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам» (ар. كَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ)[1];
- Но я хочу, чтобы моё сердце успокоилось [2:260] — «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» (ар. لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ);
- Милостивый продлевает жизнь заблудшим [19:75] — «Невежда получает блага, а сведущий лишается их» (ар. الْجَاهِلُ مَرْزُوْقٌ وَالْعَالِمُ مَحْرُوْمٌ);
- Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их по Его милости [9:74] — «Остерегайся того, кому сделал добро» (ар. احْذَرْ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ);
- Среди вас найдутся такие, которые подслушивают для них [9:47] — «У стен есть уши» (ар. لِلْحِيْطَانِ آذَانٌ);
- По субботам рыбы приплывали к ним открыто и не приплывали в другие дни [7:163] — «Честного заработка хватает на хлеб насущный, а нечестный приходит наобум» (ар. الْحَلالُ لا يَأْتِيْكَ إِلا قُوتاً وَالْحَرَامُ لا يَأْتِيْكَ إِلا جُزَافاً)[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Кулиев, 2010, с. 186.
- ↑ Кулиев, 2010, с. 187.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Скрытые и афористичные амсал // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 186-188. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- M. Zahniser, Parable // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 9. (англ.)
- Parables of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
- R. Sellheim, G.M. Wickens, P.N. Boratav, J.A. Haywood and J. Knappert, Mat̲h̲al // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Пословицы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Amthal-kamina-mursala
- Дата первой публикации: 7 июля 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |