Чудеса в Коране: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[чудеса Корана]], [[неподражаемость Корана|неподражае­мость Корана]], [[знамение]], [[аят]] | | см. также = [[чудеса Корана]], [[неподражаемость Корана|неподражае­мость Корана]], [[знамение]], [[аят]] | ||
}} | }} | ||
Мусульмане верят в то, что все Божьи пророки показывали '''чудеса''' ({{lang-ar|معجزات}}, ед. ч. {{ar|معجزة|}}), но | [[Мусульмане]] верят в то, что все [[Бог|Божьи]] [[пророки]] показывали '''чудеса''' ({{lang-ar|معجزات}}, ед. ч. {{ar|معجزة|}}), но де­ла­ли это исключительно с [[Божье веление|Его дозволения]] {{hqa0|3:49|13:38}}. Для того, чтобы [[Вера|уверовать]] в проро­чес­кую миссию [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[неверующие]] требовали от него предъявить им чудеса {{hqa0|17:90-95|10:20}}. Однако, во времена предшествующих пророков, некоторые неверующие, несмотря на предъявленные чудеса, всё же отказывались уверовать {{hqa0|10:75-77|17:59|52:44}}. В действительности же, только Бог решает кто уверует, а кто станет неверующим {{hqa0|7:146}}. Неверующие, которые просили предоставить им в качестве [[посланник]]а [[ангел]]а, рискуют спровоцировать [[Божья кара|божественное наказание]] {{hqa0|25:20-22}}. Некоторых пророков, которые показывали чудеса, неверующие обвиняли во [[Ложь|лжи]] и [[Колдовство|колдовстве]] {{hqa1|6:7|27:13}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|54:2|74:24}}.</ref>.{{Превью}} | ||
== Условия == | == Условия == | ||
Для чудес необходимы следующие условия: | Для чудес необходимы следующие условия: | ||
# Бог создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку; | # Бог (Аллах) создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку; | ||
# чудо должно быть необыкновенным; | # чудо должно быть необыкновенным; | ||
# чудо должно происходить сразу по желанию | # чудо должно происходить сразу по желанию [[человек]]а, который заявляет о том, что является пророком; | ||
# чудо должно соответствовать желанию пророка; | # чудо должно соответствовать желанию пророка; | ||
# чудо, которое показывает пророк, не должно | # чудо, которое показывает пророк, не должно [[свидетельство]]вать против него; | ||
# чудеса должны происходить с человеком и до того, как ему | # чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества; | ||
# необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после смерти пророка{{sfn|Али-заде|2007|name=А-2007}}. | # необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после [[смерти]] пророка{{sfn|Али-заде|2007|name=А-2007}}. | ||
== Чудеса пророков == | == Чудеса пророков == | ||
Пророки приносили знание от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неопровержимыми аргументами. Поэтому чудеса, которые показывали пророки, были своего рода наградой верующим за [[рациональность|рациональный]] образ мышления{{sfn|Кулиев|2008|name=К-2008}}. | Пророки приносили [[знание]] от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта [[покорность]] отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со [[таклид|слепой верой]], не подкрепляемой неопровержимыми аргументами. Поэтому чудеса, которые показывали пророки, были своего рода [[Награда|наградой]] [[Верующий|верующим]] за [[рациональность|рациональный]] образ мышления{{sfn|Кулиев|2008|name=К-2008}}. | ||
Чудеса пророков — сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их общества достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая вызывала все­общий интерес. Так, согласно традиции, во времена пророка Мусы (Моисея) {{ас}} среди жителей Египта было много искусных | Чудеса пророков — [[Сверхъестественное в Коране|сверхъестественные]] явления, относившиеся к той области знаний, в которой их [[общества]] достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая вызывала все­общий интерес. Так, согласно традиции, во времена пророка [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели наводить порчу, но дарованные Мусе {{ас}} [[знамения]] превосходили их чары и по силе, и по содержанию<ref name="К-2008" />. | ||
В Священном Коране сообщается, что ‘Иса {{ас}} сказал своему народу: {{hqa11|Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих | Во времена пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}}. В Священном Коране сообщается, что ‘Иса {{ас}} сказал своему народу: {{hqa11|Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из [[Глина|глины]] подобие [[птицы]], подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю [[Слепой|слепого]] и [[Проказа|прокажённого]] и [[Воскрешение|оживлю]] мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы [[Еда|едите]] и что припасаете в своих [[дом]]ах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими|3:49}}<ref name="К-2008" />. | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} тоже показывал людям удивительные знамения с дозволения Аллаха. Упоминания о них содержатся в | Пророк Мухаммад {{сас}} тоже показывал людям удивительные знамения с дозволения Аллаха. Упоминания о них содержатся в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]]. [[Сподвижник]] по имени Джабир ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Я находился рядом с Пророком {{сас}}, когда наступило время [[Предвечернее время|предвечернего]] [[намаз]]а, а у нас оставалось совсем немного [[воды]]. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку {{сас}}. Он положил [[Рука|руку]] в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к [[милости]] от Аллаха, о люди, совершающие [[омовение]]!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и [[Питьё|напились]]. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода [[Благословение|благословенна]]''». Джабира {{ра}} спросили: «''А сколько вас тогда было?''» Он ответил: «''Тысяча четыреста человек''»<ref name="К-2008" />. | ||
В другом | В другом [[хадис]]е сообщается, что однажды к Пророку {{сас}} пришёл слепой [[мужчина]] и сказал: «''Попроси Аллаха [[Исцеление|исцелить]] меня''». Про­рок {{сас}} сказал: «''Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь [[терпение]], то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его''». Тогда Пророк {{сас}} велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с [[Мольба|мольбой]] к Аллаху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему [[зрение]]<ref name="К-2008" />. | ||
Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха {{сас}} по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и бесноватых, приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым животным, сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим потомкам. Но величайшим чудом Мухаммада {{сас}} считается принесённое им Писание — Священный Коран<ref name="К-2008" />. Коран обладает чудесностью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросает вызов | Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха {{сас}} по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и [[Маджнун|бесноватых]], приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым [[Животные|животным]], [[Предсказание|сообщал о событиях]], о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим [[Потомки|потомкам]]. Но величайшим чудом Мухаммада {{сас}} считается принесённое им [[Писание]] — Священный [[Коран]]<ref name="К-2008" />. Коран обладает чудесностью и [[Неподражаемость Корана|неподражаемостью]]. Всевышний Аллах в Коране бросает [[вызов]] [[джинн]]ам и людям, чтобы они привели [[Книга|книгу]] подобную Корану или даже десять [[Сура|сур]] {{hqa0|17:88|11:12-13}}; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру {{hqa0|2:23|10:38}}{{sfn|Gril|2003|p=398}}. | ||
Примеры чудес пророков: | Примеры чудес пророков: | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
! аяты !! персонаж !! чудеса | ! аяты !! персонаж !! чудеса | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:55-56}} ||[[Муса]] {{ас}}||воскресение сынов Исраиля | | {{hqa5|2:55-56}} ||[[Муса]] {{ас}}||воскресение [[Сыны Исраиля|сынов Исраиля]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:57|7:160|20:80}} ||Муса {{ас}}||ниспослание [[Манна|манны]] и [[Перепела|перепелов]] | | {{hqa5|2:57|7:160|20:80}} ||Муса {{ас}}||ниспослание [[Манна|манны]] и [[Перепела|перепелов]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:60|7:160}} ||Муса {{ас}}||из-под | | {{hqa5|2:60|7:160}} ||Муса {{ас}}||из-под [[посох]]а Мусы {{ас}} забило двенадцать ключей; [[облака]] защитили сынов Исраиля от палящего [[Солнце|солнца]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:63|2:93|4:154}} ||Муса {{ас}}||возвышение [[горы]] над сынами Исраиля | | {{hqa5|2:63|2:93|4:154}} ||Муса {{ас}}||возвышение [[горы]] над сынами Исраиля | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:72-73}} ||Муса {{ас}}||воскрешение мёртвого | | {{hqa5|2:72-73}} ||Муса {{ас}}||воскрешение мёртвого [[кость]]ю [[Корова|коровы]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:248}} ||[[Талут]] {{ас}}||возвращение | | {{hqa5|2:248}} ||[[Талут]] {{ас}}||возвращение [[Ковчег]]а завета, который несли ангелы | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|2:260}} ||[[Ибрахим]] {{ас}}||оживление разрезанных птиц | | {{hqa5|2:260}} ||[[Ибрахим]] {{ас}}||оживление разрезанных птиц | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:37}} ||[[Марйам]]||пропитание, которое получила Марйам | | {{hqa5|3:37}} ||[[Марйам]]||пропитание, которое получила Марйам (Мария) | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:39-40|19:7}} ||[[Закариййа]] {{ас}}||Закариййа {{ас}} получил благую весть о рождении [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна) {{ас}} | | {{hqa5|3:39-40|19:7}} ||[[Закариййа]] {{ас}}||Закариййа (Захария) {{ас}} получил [[Благая весть|благую весть]] о [[Рождение|рождении]] [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:46|5:110|19:29-33}} ||[[‘Иса]] {{ас}}||‘Иса (Иисус) {{ас}} говорит в колыбели | | {{hqa5|3:46|5:110|19:29-33}} ||[[‘Иса]] {{ас}}||‘Иса (Иисус) {{ас}} говорит в [[Колыбель|колыбели]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:45-47|19:17-21}} ||Марйам||Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы {{ас}} | | {{hqa5|3:45-47|19:17-21}} ||Марйам||Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы {{ас}} | ||
| Строка 65: | Строка 65: | ||
| {{hqa5|3:49|5:110}}||‘Иса {{ас}}||оживление пророком ‘Исой {{ас}} глиняной птицы и мёртвых, исцеление слепого и прокажённого, знание скрытого | | {{hqa5|3:49|5:110}}||‘Иса {{ас}}||оживление пророком ‘Исой {{ас}} глиняной птицы и мёртвых, исцеление слепого и прокажённого, знание скрытого | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|3:124-126|8:9-13|9:25-26}} ||[[ангелы]]||ангелы помогают верующим в сражениях | | {{hqa5|3:124-126|8:9-13|9:25-26}} ||[[ангелы]]||ангелы помогают верующим в [[сражения|сражениях]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|5:113-114}} ||‘Иса {{ас}}||ниспослание трапезы | | {{hqa5|5:113-114}} ||‘Иса {{ас}}||ниспослание [[Трапеза|трапезы]] [[апостол]]ам ‘Исы {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:73|17:59}} ||[[Салих]] {{ас}}||появление из скалы верблюдицы | | {{hqa5|7:73|17:59}} ||[[Салих]] {{ас}}||появление из [[скалы]] [[верблюдицы]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:83-84|11:82-83}} ||[[Лут]] {{ас}}||уничтожение | | {{hqa5|7:83-84|11:82-83}} ||[[Лут]] {{ас}}||уничтожение [[народ]]а Лута (Лота) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:115-117|20:17-20|20:65-69|26:43-45|27:10|28:31}} ||Муса {{ас}}||превращение посоха в змею | | {{hqa5|7:115-117|20:17-20|20:65-69|26:43-45|27:10|28:31}} ||Муса {{ас}}||превращение посоха в [[Змея|змею]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|7:143-145}} ||Муса {{ас}}||Бог явил Себя горе; Мусе {{ас}} переданы скрижали на горе Синай | | {{hqa5|7:143-145}} ||Муса {{ас}}||Бог явил Себя горе; Мусе {{ас}} переданы [[Скрижаль|скрижали]] на горе [[Синай]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|11:40|21:77|23:27|54:11-12}} ||[[Нух]] {{ас}}||потоп | | {{hqa5|11:40|21:77|23:27|54:11-12}} ||[[Нух]] {{ас}}||[[потоп]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|17:1}} ||[[Мухаммад]] {{сас}}||[[ночное путешествие]] пророка Мухаммада {{сас}} | | {{hqa5|17:1}} ||[[Мухаммад]] {{сас}}||[[ночное путешествие]] пророка Мухаммада {{сас}} | ||
| Строка 83: | Строка 83: | ||
| {{hqa5|18:62-82}} ||[[Хидр]] {{ас}}||чудеса пророка Хидра {{ас}} | | {{hqa5|18:62-82}} ||[[Хидр]] {{ас}}||чудеса пророка Хидра {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|19:24}} ||Марйам||ручей забил под Марйам | | {{hqa5|19:24}} ||Марйам||[[Источник|ручей]] забил под Марйам | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|20:9-48|27:7-12|28:29-35}} ||Муса {{ас}}||Бог говорит с Мусой {{ас}} | | {{hqa5|20:9-48|27:7-12|28:29-35}} ||Муса {{ас}}||Бог говорит с Мусой {{ас}} | ||
| Строка 91: | Строка 91: | ||
| {{hqa5|20:37-41|28:7-13}} ||Муса {{ас}}||спасение Мусы {{ас}} от резни младенцев мужского пола и возвращение матери | | {{hqa5|20:37-41|28:7-13}} ||Муса {{ас}}||спасение Мусы {{ас}} от резни младенцев мужского пола и возвращение матери | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|20:77-78|26:60-66}} ||Муса {{ас}}||пересечение Красного моря | | {{hqa5|20:77-78|26:60-66}} ||Муса {{ас}}||пересечение [[Красное море|Красного моря]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|21:69-70}} ||Ибрахим {{ас}}||огонь не сжёг пророка Ибрахима {{ас}} | | {{hqa5|21:69-70}} ||Ибрахим {{ас}}||[[огонь]] не сжёг пророка Ибрахима (Авраама) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|21:79}} ||[[Давуд]] {{ас}}||горы и птицы подчинены пророку Давуду {{ас}} | | {{hqa5|21:79}} ||[[Давуд]] {{ас}}||горы и птицы подчинены пророку Давуду (Давиду) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|21:81-82|34:12-13|38:36-38}} ||[[Сулейман]] {{ас}}||ветер, джинны и шайтаны подчинены пророку Сулейману {{ас}} | | {{hqa5|21:81-82|34:12-13|38:36-38}} ||[[Сулейман]] {{ас}}||[[ветер]], джинны и [[шайтаны]] подчинены пророку Сулейману (Соломону) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|21:83-84|38:41-43|}} ||[[Аййуб]] {{ас}}||чудесное исцеление пророка Аййуба {{ас}} | | {{hqa5|21:83-84|38:41-43|}} ||[[Аййуб]] {{ас}}||чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова) {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|27:16-28}} ||Сулейман {{ас}}||пророк Сулейман {{ас}} понимает язык птиц, муравьёв; джинны, люди и птицы собраны в войско Сулеймана {{ас}} | | {{hqa5|27:16-28}} ||Сулейман {{ас}}||пророк Сулейман {{ас}} понимает [[Языки|язык]] птиц, [[Муравей|муравьёв]]; джинны, люди и птицы собраны в [[войско]] Сулеймана {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|27:38-44}} ||Сулейман {{ас}}||трон царицы Сабы перенесён во дворец Сулеймана {{ас}}; хрустальный дворец | | {{hqa5|27:38-44}} ||Сулейман {{ас}}||[[трон]] [[Царица Сабы|царицы Сабы]] (Билькис) перенесён во [[дворец]] Сулеймана {{ас}}; хрустальный дворец | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|34:10-11}} ||Давуд {{ас}}||железо стало мягким для пророка Давуда {{ас}} | | {{hqa5|34:10-11}} ||Давуд {{ас}}||[[железо]] стало мягким для пророка Давуда {{ас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|34:12}} ||Сулейман {{ас}}||для пророка Сулеймана {{ас}} тёк источник меди | | {{hqa5|34:12}} ||Сулейман {{ас}}||для пророка Сулеймана {{ас}} тёк источник [[медь|меди]] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|37:107}} ||Ибрахим {{ас}}||сын пророка Ибрахима {{ас}} заменён жертвенным животным | | {{hqa5|37:107}} ||Ибрахим {{ас}}||сын пророка Ибрахима {{ас}} заменён [[Жертвоприношение|жертвенным]] животным | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|37:142-146}} ||[[Йунус]] {{ас}}||спасение пророка Йунуса {{ас}}, которого проглотила рыба; над пророком Йунусом {{ас}} выросло растение (тыква) | | {{hqa5|37:142-146}} ||[[Йунус]] {{ас}}||спасение пророка Йунуса (Ионы) {{ас}}, которого проглотила [[рыба]]; над пророком Йунусом {{ас}} выросло [[растение]] ([[тыква]]) | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|38:21-24}} ||Давуд {{ас}}||два ангела предстали перед Давудом {{ас}} в его личных покоях в качестве тяжущихся сторон | | {{hqa5|38:21-24}} ||Давуд {{ас}}||два ангела предстали перед Давудом {{ас}} в его личных покоях в качестве [[суд|тяжущихся]] сторон | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|38:34}} ||Сулейман {{ас}}||на трон Сулеймана {{ас}} помещено | | {{hqa5|38:34}} ||Сулейман {{ас}}||на трон Сулеймана {{ас}} помещено «[[тело]]» [джасад] | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|54:1-2}} ||Мухаммад {{сас}}||раскалывание луны во времена пророка Мухаммада {{сас}} | | {{hqa5|54:1-2}} ||Мухаммад {{сас}}||раскалывание [[Луна|луны]] во времена пророка Мухаммада {{сас}} | ||
|- | |- | ||
| {{hqa5|54:37}} ||Лут {{ас}}||ослепление ангелами людей | | {{hqa5|54:37}} ||Лут {{ас}}||ослепление ангелами людей | ||
Версия от 17:14, 27 октября 2020
| Чудеса в Коране |
| по-арабски: معجزات في القران |
| теги: - |
| ключевые слова: муджизат, чудеса пророков |
| см. также: чудеса Корана, неподражаемость Корана, знамение, аят |
Мусульмане верят в то, что все Божьи пророки показывали чудеса (ар. معجزات, ед. ч. معجزة), но делали это исключительно с Его дозволения [3:49; 13:38]. Для того, чтобы уверовать в пророческую миссию Мухаммада ﷺ, неверующие требовали от него предъявить им чудеса [17:90-95; 10:20]. Однако, во времена предшествующих пророков, некоторые неверующие, несмотря на предъявленные чудеса, всё же отказывались уверовать [10:75-77; 17:59; 52:44]. В действительности же, только Бог решает кто уверует, а кто станет неверующим [7:146]. Неверующие, которые просили предоставить им в качестве посланника ангела, рискуют спровоцировать божественное наказание [25:20-22]. Некоторых пророков, которые показывали чудеса, неверующие обвиняли во лжи и колдовстве [6:7; 27:13 …][1].
Условия
Для чудес необходимы следующие условия:
- Бог (Аллах) создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку;
- чудо должно быть необыкновенным;
- чудо должно происходить сразу по желанию человека, который заявляет о том, что является пророком;
- чудо должно соответствовать желанию пророка;
- чудо, которое показывает пророк, не должно свидетельствовать против него;
- чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества;
- необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после смерти пророка[2].
Чудеса пророков
Пророки приносили знание от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неопровержимыми аргументами. Поэтому чудеса, которые показывали пророки, были своего рода наградой верующим за рациональный образ мышления[3].
Чудеса пророков — сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их общества достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая вызывала всеобщий интерес. Так, согласно традиции, во времена пророка Мусы (Моисея)
среди жителей Египта было много искусных колдунов, которые умели наводить порчу, но дарованные Мусе
знамения превосходили их чары и по силе, и по содержанию[3].
Во времена пророка ‘Исы (Иисуса)
израильтяне достигли больших успехов в области медицины, однако ни один даже самый знающий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса
. В Священном Коране сообщается, что ‘Иса
сказал своему народу:
Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими
[3:49][3].
Пророк Мухаммад ﷺ тоже показывал людям удивительные знамения с дозволения Аллаха. Упоминания о них содержатся в Коране и Сунне. Сподвижник по имени Джабир ибн ‘Абдуллах
рассказывал: «Я находился рядом с Пророком ﷺ, когда наступило время предвечернего намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку ﷺ. Он положил руку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода благословенна». Джабира
спросили: «А сколько вас тогда было?» Он ответил: «Тысяча четыреста человек»[3].
В другом хадисе сообщается, что однажды к Пророку ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха исцелить меня». Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь терпение, то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с мольбой к Аллаху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему зрение[3].
Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха ﷺ по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и бесноватых, приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым животным, сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим потомкам. Но величайшим чудом Мухаммада ﷺ считается принесённое им Писание — Священный Коран[3]. Коран обладает чудесностью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросает вызов джиннам и людям, чтобы они привели книгу подобную Корану или даже десять сур [17:88; 11:12-13]; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру [2:23; 10:38][4].
Примеры чудес пророков:
| аяты | персонаж | чудеса |
|---|---|---|
| 2:55-56 | Муса |
воскресение сынов Исраиля |
| 2:57; 7:160; 20:80 | Муса |
ниспослание манны и перепелов |
| 2:60; 7:160 | Муса |
из-под посоха Мусы |
| 2:63; 2:93; 4:154 | Муса |
возвышение горы над сынами Исраиля |
| 2:72-73 | Муса |
воскрешение мёртвого костью коровы |
| 2:248 | Талут |
возвращение Ковчега завета, который несли ангелы |
| 2:260 | Ибрахим |
оживление разрезанных птиц |
| 3:37 | Марйам | пропитание, которое получила Марйам (Мария) |
| 3:39-40; 19:7 | Закариййа |
Закариййа (Захария) |
| 3:46; 5:110; 19:29-33 | ‘Иса |
‘Иса (Иисус) |
| 3:45-47; 19:17-21 | Марйам | Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы |
| 3:49; 5:110 | ‘Иса |
оживление пророком ‘Исой |
| 3:124-126; 8:9-13; 9:25-26 | ангелы | ангелы помогают верующим в сражениях |
| 5:113-114 | ‘Иса |
ниспослание трапезы апостолам ‘Исы |
| 7:73; 17:59 | Салих |
появление из скалы верблюдицы |
| 7:83-84; 11:82-83 | Лут |
уничтожение народа Лута (Лота) |
| 7:115-117; 20:17-20; 20:65-69; 26:43-45; 27:10; 28:31 | Муса |
превращение посоха в змею |
| 7:143-145 | Муса |
Бог явил Себя горе; Мусе |
| 11:40; 21:77; 23:27; 54:11-12 | Нух |
потоп |
| 17:1 | Мухаммад ﷺ | ночное путешествие пророка Мухаммада ﷺ |
| 18:62-82 | Хидр |
чудеса пророка Хидра |
| 19:24 | Марйам | ручей забил под Марйам |
| 20:9-48; 27:7-12; 28:29-35 | Муса |
Бог говорит с Мусой |
| 20:22; 27:12; 28:32 | Муса |
рука Мусы |
| 20:37-41; 28:7-13 | Муса |
спасение Мусы |
| 20:77-78; 26:60-66 | Муса |
пересечение Красного моря |
| 21:69-70 | Ибрахим |
огонь не сжёг пророка Ибрахима (Авраама) |
| 21:79 | Давуд |
горы и птицы подчинены пророку Давуду (Давиду) |
| 21:81-82; 34:12-13; 38:36-38 | Сулейман |
ветер, джинны и шайтаны подчинены пророку Сулейману (Соломону) |
| 21:83-84; 38:41-43 | Аййуб |
чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова) |
| 27:16-28 | Сулейман |
пророк Сулейман |
| 27:38-44 | Сулейман |
трон царицы Сабы (Билькис) перенесён во дворец Сулеймана |
| 34:10-11 | Давуд |
железо стало мягким для пророка Давуда |
| 34:12 | Сулейман |
для пророка Сулеймана |
| 37:107 | Ибрахим |
сын пророка Ибрахима |
| 37:142-146 | Йунус |
спасение пророка Йунуса (Ионы) |
| 38:21-24 | Давуд |
два ангела предстали перед Давудом |
| 38:34 | Сулейман |
на трон Сулеймана |
| 54:1-2 | Мухаммад ﷺ | раскалывание луны во времена пророка Мухаммада ﷺ |
| 54:37 | Лут |
ослепление ангелами людей |
Примечания
- ↑ см. также Коран: 54:2; 74:24.
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Кулиев, 2008.
- ↑ Gril, 2003, p. 398.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Муджиза // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Э.Р. Кулиев, Чудеса пророков и их значение // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- D. Gril, Miracles // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 392-399. (англ.)
- Дополнительная литература
- А.Д. Кныш, Му‘джиза // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 168. (рус.)
- A.J. Wensinck, Muʿd̲j̲iza // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- I. Yazicioglu, Redefining the Miraculous: al-Ghazālī, Ibn Rushd and Said Nursi on Qur'anic Miracle Stories // Journal of Qur'anic Studies. — 2011. — Т. 13, № 2 (September). (англ.)
- Miracles // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Чудеса в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Чудеса_в_Коране
- Дата первой публикации: 27 октября 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |