Порядок расположения сур: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
== Установление порядка расположения сур == | == Установление порядка расположения сур == | ||
{{также|Установление порядка расположения сур}} | |||
== Порядок == | == Порядок == | ||
Коран начинается сурой {{№|1}} и заканчивается сурой {{№|114}}. | Коран начинается сурой {{№|1}} и заканчивается сурой {{№|114}}. | ||
---- | |||
Порядок сур в кодексе ‘Усмана {{ра}} считается наилучшим, поскольку был одобрен сподвижниками, что подтверждается хадисом, пе­ре­дан­ным со слов Йусуфа ибн Махака {{ра}}. Он рассказывал, что находился возле матери правоверных ‘Аиши {{рау}}, когда к ней подошёл муж­чи­на из Ирака и спросил: «''Какой саван лучше?''» Она ответила: «''Горе тебе! Разве он может навредить тебе?''» Он сказал: «''О мать правоверных! Покажи мне свой список Корана''». Она спросила: «''Зачем?''» Он сказал: «''Я хочу составить по нему свой Коран, по­то­му что в моём нет порядка''». Она сказала: «''Нет никакой разницы, что ты будешь читать прежде, потому что самой первой бы­ла ниспослана одна из коротких сур, в которой упоминается о рае и аде. Когда же люди обратились в ислам, были ниспосланы от­кро­ве­ния о дозволенном и запрещённом. Если бы вначале был ниспослан запрет на употребление вина, то они сказали бы: „Мы ни­ког­да не откажемся от вина!“ И если бы вначале был ниспослан запрет на прелюбодеяние, то они сказали бы: „Мы никогда не пре­кра­тим прелюбодействовать!“ Но в Мекке Мухаммаду {{сас}} было ниспослано:'' {{hqa11|[Судный] час — назначенный для них срок, и час этот — са­мый тяж­кий, самый горький|54:46}}. ''Я тогда была ещё девочкой и любила играться. А вот сура „Корова“ была ниспослана ему, ког­да я уже жи­ла с ним''». Затем она вытащила список Корана и продиктовала ему аяты коранических сур<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>. | Порядок сур в кодексе ‘Усмана {{ра}} считается наилучшим, поскольку был одобрен сподвижниками, что подтверждается хадисом, пе­ре­дан­ным со слов Йусуфа ибн Махака {{ра}}. Он рассказывал, что находился возле матери правоверных ‘Аиши {{рау}}, когда к ней подошёл муж­чи­на из Ирака и спросил: «''Какой саван лучше?''» Она ответила: «''Горе тебе! Разве он может навредить тебе?''» Он сказал: «''О мать правоверных! Покажи мне свой список Корана''». Она спросила: «''Зачем?''» Он сказал: «''Я хочу составить по нему свой Коран, по­то­му что в моём нет порядка''». Она сказала: «''Нет никакой разницы, что ты будешь читать прежде, потому что самой первой бы­ла ниспослана одна из коротких сур, в которой упоминается о рае и аде. Когда же люди обратились в ислам, были ниспосланы от­кро­ве­ния о дозволенном и запрещённом. Если бы вначале был ниспослан запрет на употребление вина, то они сказали бы: „Мы ни­ког­да не откажемся от вина!“ И если бы вначале был ниспослан запрет на прелюбодеяние, то они сказали бы: „Мы никогда не пре­кра­тим прелюбодействовать!“ Но в Мекке Мухаммаду {{сас}} было ниспослано:'' {{hqa11|[Судный] час — назначенный для них срок, и час этот — са­мый тяж­кий, самый горький|54:46}}. ''Я тогда была ещё девочкой и любила играться. А вот сура „Корова“ была ниспослана ему, ког­да я уже жи­ла с ним''». Затем она вытащила список Корана и продиктовала ему аяты коранических сур<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>. | ||
| Строка 31: | Строка 25: | ||
Ибн Баттал сказал: «''Мы не знаем никого, кто считал бы обязательным соблюдать последовательность сур при чтении Корана в на­ма­зе или в другое время. Напротив, разрешается читать, например, суру „Пещера“ до суры „Корова“, а суру „Паломничество“ до су­ры „Пещера“. Что же касается того, что ранние богословы запрещали читать Коран в обратном порядке, то под этим под­ра­зу­мевается чтение аятов одной суры в обратном порядке. Некоторые люди поступали так, читая касиды, чтобы их можно было легче за­учить и чтобы они легче ложились на язык. Но ранние богословы запретили читать Коран таким образом''»<ref>{{Аскаляни|9/50}}</ref>. | Ибн Баттал сказал: «''Мы не знаем никого, кто считал бы обязательным соблюдать последовательность сур при чтении Корана в на­ма­зе или в другое время. Напротив, разрешается читать, например, суру „Пещера“ до суры „Корова“, а суру „Паломничество“ до су­ры „Пещера“. Что же касается того, что ранние богословы запрещали читать Коран в обратном порядке, то под этим под­ра­зу­мевается чтение аятов одной суры в обратном порядке. Некоторые люди поступали так, читая касиды, чтобы их можно было легче за­учить и чтобы они легче ложились на язык. Но ранние богословы запретили читать Коран таким образом''»<ref>{{Аскаляни|9/50}}</ref>. | ||
---- | |||
Суры существенно различаются по характеру повествования и объёму. Они расположены не в [[Хронология ниспослания Корана|порядке ниспослания]]. Суры часто рас­по­ла­га­ются в порядке убывающего объёма — от самой длинной [[аль-Бакара|второй суры]] (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трёх-ше­сти аятов. Самой короткой является сура {{№|108}}, состоящая из трёх аятов. Кораническое [[повествование]] не име­ет таких последовательных сюжетных линий, как в других [[Священные писания|Священных писаниях]], но в рамках отдельных сур обладает своей по­ве­ст­во­ва­тельной логикой и динамикой. | Суры существенно различаются по характеру повествования и объёму. Они расположены не в [[Хронология ниспослания Корана|порядке ниспослания]]. Суры часто рас­по­ла­га­ются в порядке убывающего объёма — от самой длинной [[аль-Бакара|второй суры]] (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трёх-ше­сти аятов. Самой короткой является сура {{№|108}}, состоящая из трёх аятов. Кораническое [[повествование]] не име­ет таких последовательных сюжетных линий, как в других [[Священные писания|Священных писаниях]], но в рамках отдельных сур обладает своей по­ве­ст­во­ва­тельной логикой и динамикой. | ||
Первой помещена сура {{№|1}}, [[Мекканские суры|ниспосланная в Мекке]]. Семь аятов этой суры объемлют основные прин­ци­пы исламского [[вероучение|вероучения]], за что она получила название «[[Мать Писания]]». Она также выполняет роль одной из основных [[мольба|молитв]] в [[ислам|ис­ла­ме]] (как в [[христианство|христианстве]] «Отче наш»). Её с [[детство|детства]] [[заучивание наизусть|заучивают наизусть]], [[Чтение Корана в молитве|произносят в каждом цикле]] молитвы ([[намаз]]а) и во многих дру­гих случаях{{sfn|Михайлова|2013}}. За ней следуют длинные суры, [[Мединские суры|ниспосланные в Медине]] и разъясняющие законы [[шари‘ат]]а. Короткие суры, ниспос­лан­ные в Мекке и Медине, находятся в конце Корана. Они состоят из коротких аятов и обычно читаются при отправлении религи­оз­ных [[обряд]]ов. | Первой помещена сура {{№|1}}, [[Мекканские суры|ниспосланная в Мекке]]. Семь аятов этой суры объемлют основные прин­ци­пы исламского [[вероучение|вероучения]], за что она получила название «[[Мать Писания]]». Она также выполняет роль одной из основных [[мольба|молитв]] в [[ислам|ис­ла­ме]] (как в [[христианство|христианстве]] «Отче наш»). Её с [[детство|детства]] [[заучивание наизусть|заучивают наизусть]], [[Чтение Корана в молитве|произносят в каждом цикле]] молитвы ([[намаз]]а) и во многих дру­гих случаях{{sfn|Михайлова|2013}}. За ней следуют длинные суры, [[Мединские суры|ниспосланные в Медине]] и разъясняющие законы [[шари‘ат]]а. Короткие суры, ниспос­лан­ные в Мекке и Медине, находятся в конце Корана. Они состоят из коротких аятов и обычно читаются при отправлении религи­оз­ных [[обряд]]ов. | ||
У каждой суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. Названия были даны позднее, однако мусуль­ман­ские учёные, ссылаясь на те или иные места Корана, используют именно названия сур (а не номера). Большинство сур названы по уникальным словам: например, единственное место в Коране, где речь идёт о [[пчёлы|пчёлах]] — аяты {{hqa8|name=68–69|16|68–69}} суры {{№|16}}, еди­нст­вен­ное упоминание [[поэт]]ов — аяты {{hqa8|name=224–227|26|224–227}} суры {{№|26}} и т. д. | У каждой суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. Названия были даны позднее, однако мусуль­ман­ские учёные, ссылаясь на те или иные места Корана, используют именно названия сур (а не номера). Большинство сур названы по уникальным словам: например, единственное место в Коране, где речь идёт о [[пчёлы|пчёлах]] — аяты {{hqa8|name=68–69|16|68–69}} суры {{№|16}}, еди­нст­вен­ное упоминание [[поэт]]ов — аяты {{hqa8|name=224–227|26|224–227}} суры {{№|26}} и т. д.{{sfn|Кулиев|2008|с=|name="К-8"}} В начале 29-ти сур Корана стоят одна или не­ско­ль­ко [[буква|букв]] (''[[Буквенные зачины|хуруф аль-муката‘а]]''), [[тайна|таинственный]] символический смысл которых и по сей день остается неясным{{sfn|Михайлова|2013}}. | ||
Разделение Корана на суры, которые отличаются друг от друга, в том числе размером и количеством аятов, заключает в себе великий смысл: | Разделение Корана на суры, которые отличаются друг от друга, в том числе размером и количеством аятов, заключает в себе великий смысл: | ||
| Строка 45: | Строка 39: | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Корановедение 2010|часть=Порядок ниспослания и расположения сур и аятов|ссылка часть=https://e-minbar.com/quranic-studies/kompozitsionnye-osobennosti-korana/poryadok-nisposlaniya-i-raspolozheniya-sur-i-ayatov|часть архив=|часть архив дата=|стр=46-50|ref=Муртазин}} | * {{Корановедение 2010|часть=Порядок ниспослания и расположения сур и аятов|ссылка часть=https://e-minbar.com/quranic-studies/kompozitsionnye-osobennosti-korana/poryadok-nisposlaniya-i-raspolozheniya-sur-i-ayatov|часть архив=|часть архив дата=|стр=46-50|ref=Муртазин}} | ||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев||ссылка=}} | |||
* {{IEQ||Order of Sūras||том=|en=}} | * {{IEQ||Order of Sūras||том=|en=}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* [http://fatwaonline.net/?view=question&id=7198 | * [http://fatwaonline.net/?view=question&id=7198 Мой вопрос касается порядка в котором следует читать Коран в молитве, как в тихих, так и в громких.] fatwaonline.net | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = | ||
Версия от 11:26, 20 марта 2021
| по-арабски | |
| категория | структура Корана |
| синонимы | |
| см. также | порядок ниспослания сур |
Порядок расположения сур (ар. ترتيب السور [tartīb al-suwar]) — канонический порядок расположения сур в Коране.
Установление порядка расположения сур
Подробнее: Установление порядка расположения сур
Порядок
Коран начинается сурой аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») и заканчивается сурой ан-На̄с (114, «Люди»).
Порядок сур в кодексе ‘Усмана 
считается наилучшим, поскольку был одобрен сподвижниками, что подтверждается хадисом, переданным со слов Йусуфа ибн Махака . Он рассказывал, что находился возле матери правоверных ‘Аиши , когда к ней подошёл мужчина из Ирака и спросил: «Какой саван лучше?» Она ответила: «Горе тебе! Разве он может навредить тебе?» Он сказал: «О мать правоверных! Покажи мне свой список Корана». Она спросила: «Зачем?» Он сказал: «Я хочу составить по нему свой Коран, потому что в моём нет порядка». Она сказала: «Нет никакой разницы, что ты будешь читать прежде, потому что самой первой была ниспослана одна из коротких сур, в которой упоминается о рае и аде. Когда же люди обратились в ислам, были ниспосланы откровения о дозволенном и запрещённом. Если бы вначале был ниспослан запрет на употребление вина, то они сказали бы: „Мы никогда не откажемся от вина!“ И если бы вначале был ниспослан запрет на прелюбодеяние, то они сказали бы: „Мы никогда не прекратим прелюбодействовать!“ Но в Мекке Мухаммаду ﷺ было ниспослано: 
[Судный] час — назначенный для них срок, и час этот — самый тяжкий, самый горький
[54:46]. Я тогда была ещё девочкой и любила играться. А вот сура „Корова“ была ниспослана ему, когда я уже жила с ним». Затем она вытащила список Корана и продиктовала ему аяты коранических сур[1].
Комментаторы хадисов отмечали, что человек, который подошёл к ‘Аише , был жителем Ирака и обучался Корану по свитку Ибн Мас‘уда . Известно, что Ибн Мас‘уд отказался уничтожить свои записи, когда ‘Усман разослал размноженные экземпляры Корана в провинции. Тем не менее, мусульманам было известно, что последовательность сур в его свитке была несовершенной, и поэтому тот мужчина сказал, что в его свитке нет порядка. Возможно также, что он попросил ‘Аишу разъяснить ему не только порядок сур в Коране, но и начало и конец коранических аятов, потому что в хадисе сообщается, что она продиктовала ему аяты сур.
Ибн Баттал сказал: «Мы не знаем никого, кто считал бы обязательным соблюдать последовательность сур при чтении Корана в намазе или в другое время. Напротив, разрешается читать, например, суру „Пещера“ до суры „Корова“, а суру „Паломничество“ до суры „Пещера“. Что же касается того, что ранние богословы запрещали читать Коран в обратном порядке, то под этим подразумевается чтение аятов одной суры в обратном порядке. Некоторые люди поступали так, читая касиды, чтобы их можно было легче заучить и чтобы они легче ложились на язык. Но ранние богословы запретили читать Коран таким образом»[2].
Суры существенно различаются по характеру повествования и объёму. Они расположены не в порядке ниспослания. Суры часто располагаются в порядке убывающего объёма — от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трёх-шести аятов. Самой короткой является сура аль-Каўс̱ар (108, «Обильный»), состоящая из трёх аятов. Кораническое повествование не имеет таких последовательных сюжетных линий, как в других Священных писаниях, но в рамках отдельных сур обладает своей повествовательной логикой и динамикой.
Первой помещена сура аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»), ниспосланная в Мекке. Семь аятов этой суры объемлют основные принципы исламского вероучения, за что она получила название «Мать Писания». Она также выполняет роль одной из основных молитв в исламе (как в христианстве «Отче наш»). Её с детства заучивают наизусть, произносят в каждом цикле молитвы (намаза) и во многих других случаях[3]. За ней следуют длинные суры, ниспосланные в Медине и разъясняющие законы шари‘ата. Короткие суры, ниспосланные в Мекке и Медине, находятся в конце Корана. Они состоят из коротких аятов и обычно читаются при отправлении религиозных обрядов.
У каждой суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. Названия были даны позднее, однако мусульманские учёные, ссылаясь на те или иные места Корана, используют именно названия сур (а не номера). Большинство сур названы по уникальным словам: например, единственное место в Коране, где речь идёт о пчёлах — аяты 68–69 суры ан-Нах̣ль (16, «Пчёлы»), единственное упоминание поэтов — аяты 224–227 суры аш-Шу‘ара̄’ (26, «Поэты») и т. д.[4] В начале 29-ти сур Корана стоят одна или несколько букв (хуруф аль-муката‘а), таинственный символический смысл которых и по сей день остается неясным[3].
Разделение Корана на суры, которые отличаются друг от друга, в том числе размером и количеством аятов, заключает в себе великий смысл:
- облегчает запоминание Корана и осмысление его значений.
- указывает на суть и содержание отдельных частей откровения.
- является ещё одним вызовом тем, кто отказывается уверовать в его божественное происхождение.
Примечания
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 9/50. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 Михайлова, 2013.
- ↑ Кулиев, 2008.
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Муртазин, Порядок ниспослания и расположения сур и аятов // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 46-50. (рус.; сотр.)
- Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Order of Sūras // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Дополнительная литература
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Порядок расположения сур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Tartib-suwar
- Дата первой публикации: 2 апреля 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |