Аль-‘Акаба: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое аль-‘Акаба?|1}} | {{QAS|Что такое аль-‘Акаба?|1}} | ||
'''аль-‘Акаба''' ({{lang-ar|العَقَبَة||аль-‘ак̣аба}}) — холм, который находится между долиной [[Мина|Миной]] и [[Мекка|Меккой]], недалеко от дороги между горой [[‘Арафат]] и долиной Мина. В начале 620-х | '''аль-‘Акаба''' ({{lang-ar|العَقَبَة||аль-‘ак̣аба}}) — холм, который находится между долиной [[Мина|Миной]] и [[Мекка|Меккой]], недалеко от дороги между горой [[‘Арафат]] и долиной Мина. В начале 620-х го­дов возле холма состоялись [[тайна|тайные]] встречи [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} с предста­ви­те­ля­ми [[Медина|мединских]] [[племя|племён]] [[бану аль-Хазрадж]] и [[бану Аус]]. По мнению [[Толкователи Корана|толковате­лей]] [[Коран|Ко­ра­на]] {{hqa9|sura=60|12}} аят [[суры]] {{№|60}} и {{hqa9|sura=9|111}} суры {{№|9}} упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исклю­чи­тель­ную роль в распространении [[ислам]]а.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Aqaba the big one.jpg|thumb|''Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе'']] | [[Файл:Aqaba the big one.jpg|thumb|''Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе'']] | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
{{QAS|Что означает слово ‘акаба?|2}} | {{QAS|Что означает слово ‘акаба?|2}} | ||
Слово ''‘ак̣абат̈'' ({{lang-ar|عَقَبَة}}) в переводе с [[арабский язык|арабского]] означает «[[гора|горную]] [[дорога|дорогу]]», «место, в | Слово ''‘ак̣абат̈'' ({{lang-ar|عَقَبَة}}) в переводе с [[арабский язык|арабского]] означает «[[гора|горную]] [[дорога|дорогу]]», «место, в ко­то­ром трудно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ''‘акаба'', однако самым известным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В настоящее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания [[камни|камней]] во время [[паломничество|паломничества]]{{sfn|W.M. Watt|1986}}. | ||
{{AnswerEnd|2}} | {{AnswerEnd|2}} | ||
== Первая клятва == | == Первая клятва == | ||
{{QAS|Когда произошла первая присяга при аль-‘Акабе?|3}} | {{QAS|Когда произошла первая присяга при аль-‘Акабе?|3}} | ||
Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку {{сас}} [[клятва|клятву]] верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого [[Бог]] | Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку {{сас}} [[клятва|клятву]] верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого [[Бог|Бо­га]] ([[Аллах]]а), не [[вор|воровать]], не [[прелюбодеяние|прелюбодействовать]], не [[клевета]]ть и [[злословие|злословить]], а так­же не [[убийство|убивать]] своих но­во­рож­дённых [[девочка|девочек]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. По окончании [[переговоры|переговоров]] вместе с де­легатами в Медину отправился [[Мус‘аб ибн ‘Умайр]] {{ра}}, который должен был обучать но­во­об­ра­щённых [[чтение Корана|чтению]] [[Коран]]а, наставлять их в вопросах [[вера|веры]] и растолковывать им тон­кости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба {{ра}} входило также знакомство на мес­те с настроениями в [[оазис]]е и выяснение реальности перспективы переселения в Ме­дину всех мекканских мусульман.{{AnswerEnd|3}} | ||
{{QAS|В чём заключалась первая присяга при аль-‘Акабе?|4}} | {{QAS|В чём заключалась первая присяга при аль-‘Акабе?|4}} | ||
Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры ''[[аль-Мумтахана]]'': {{hqa10|О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и | Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры ''[[аль-Мумтахана|аль-Мум­та­ха­на]]'': {{hqa10|О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и уби­вать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими [[рука]]ми и [[нога|но­га­ми]], и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них [[прощение|прощения]] у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный!|60|12}}. От жены Пророка ‘Аиши {{рау}}, передаётся, что Посланник Аллаха {{сас}} [[Испытание|испытывал]] переселив­ших­ся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая соглашалась с этими усло­виями, пророк Мухаммад {{сас}} говорил ей: «''Я принял твою присягу''»<ref>{{Бухари|№=4891}}</ref><ref>{{Ибн Касир|60|12}}</ref>. Эта присяга ста­ла известна как «'''Присяга женщин'''» (''бай‘ат ан-ниса'') или «'''Присяга двенад­ца­ти'''».{{AnswerEnd|4}} | ||
{{QAS|Кто присутствовал на первой присяге при аль-‘Акабе?|5}} | {{QAS|Кто присутствовал на первой присяге при аль-‘Акабе?|5}} | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
== Вторая клятва == | == Вторая клятва == | ||
{{QAS|Когда произошла вторая присяга при аль-‘Акабе?|6}} | {{QAS|Когда произошла вторая присяга при аль-‘Акабе?|6}} | ||
В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди | В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди ко­то­рых было 75 мусульман (73 [[мужчины]] и 2 [[женщины|женщины]]). Мединцы поклялись [[защита|защитить]] Про­ро­ка {{сас}}, а также его приближённых используя [[оружие]]. Спустя некоторое время пророк Мухаммад {{сас}} вместе со сво­ими сподвижниками [[Хиджра|переселился]] из Мекки в Медину.{{AnswerEnd|6}} | ||
{{QAS|В чём заключалась вторая присяга при аль-‘Акабе?|7}} | {{QAS|В чём заключалась вторая присяга при аль-‘Акабе?|7}} | ||
Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и | Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обя­за­тельств, а также усилением ислама{{sfn|О. Большаков|1991}}. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встре­ча, так как [[ат-Табари]] упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения та­ких де­ликатных переговоров потребовалось несколько совещаний{{sfn|W.M. Watt|1986}}. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте су­ры ''[[ат-Тауба]]'': {{hqa10|Поистине, Аллах купил у верующих их [[души]] и их [[имущество|имущества]] (в обмен) на то, что им (будет дарован) [[Рай]]! Они [[сражение|сражаются]] на пути Аллаха, [[убийство|убивая]] и [[смерть|погибая]]. Согласно обещанию от Него [[истина|истинному]] (данному) в [[Таурат]]е (Торе), [[Инджил]]е ([[Евангелие]]) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех!|9|111}}. По окончанию присяги пророк Мухаммад {{сас}} обменялся [[рукопожатие]]м с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «''Идите, ваша клятва принята!''»{{Ссылка|url= http://rasoulallah.net/index.php/ru/articles/article/8803 |язык=ru|title=Вторая присяга в аль-‘Акабе|site= Rasoulallah.Net |info=Сайт поддержки Мухаммада посланника Аллаха|дата=05.04.2017}}. Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка {{сас}} и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «'''Присягой войны'''» (''бай‘ат аль-харб'').{{AnswerEnd|7}} | ||
{{QAS|Кто присутствовал на второй присяге при аль-‘Акабе?|8}} | {{QAS|Кто присутствовал на второй присяге при аль-‘Акабе?|8}} | ||
Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}}, Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}}, ‘Амр ибн аль- | Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха {{ра}}, Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}}, ‘Амр ибн аль-Джа­мух {{ра}}, [[Убайй ибн Ка‘б]] {{ра}}, Му‘аз ибн Джабаль {{ра}} и др.{{AnswerEnd|8}} | ||
{{DidYouKnow | {{DidYouKnow | ||
Версия от 23:12, 16 апреля 2022
| аль-‘Акаба |
 |
| по-арабски: العقبة |
| страна: Саудовская Аравия |
| место: Хиджаз |
| в Коране: 60:12; 9:111 |
| теги: - |
| ключевые слова: Акаба |
| см. также: Мекка, ‘Арафат, аль-Ахкаф, Синай, ас-Сафа и аль-Марва, Тува |
аль-‘Акаба (ар. العَقَبَة [аль-‘ак̣аба]) — холм, который находится между долиной Миной и Меккой, недалеко от дороги между горой ‘Арафат и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма состоялись тайные встречи пророка Мухаммада ﷺ с представителями мединских племён бану аль-Хазрадж и бану Аус. По мнению толкователей Корана 12 аят суры аль-Мумтах̣анат̈ (60, «Испытуемая») и 111 суры ат-Таўбат̈ (9, «Покаяние») упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении ислама.
Этимология
Слово ‘ак̣абат̈ (ар. عَقَبَة) в переводе с арабского означает «горную дорогу», «место, в котором трудно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ‘акаба, однако самым известным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В настоящее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания камней во время паломничества[1].
Первая клятва
Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку ﷺ клятву верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого Бога (Аллаха), не воровать, не прелюбодействовать, не клеветать и злословить, а также не убивать своих новорождённых девочек[2]. По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мус‘аб ибн ‘Умайр 
, который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в вопросах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба входило также знакомство на месте с настроениями в оазисе и выяснение реальности перспективы переселения в Медину всех мекканских мусульман.
Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры аль-Мумтахана: 
О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими руками и ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный!
[60:12]. От жены Пророка ‘Аиши , передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал переселившихся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая соглашалась с этими условиями, пророк Мухаммад ﷺ говорил ей: «Я принял твою присягу»[3][4]. Эта присяга стала известна как «Присяга женщин» (бай‘ат ан-ниса) или «Присяга двенадцати».
Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: ‘Аббас ибн Убада , Асад ибн Зурара , Авф ибн Харис , Закван ибн Абд аль-Кайс , Кутба ибн ‘Амр , Му‘аз ибн аль-Харис , Рафи‘ ибн Малик , ‘Убада ибн ас-Самит , ‘Укба ибн ‘Амр , Йазид ибн Салаба (хазраджиты), Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан , ‘Увайм ибн Са‘ида (ауситы).
Вторая клятва
В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 мужчины и 2 женщины). Мединцы поклялись защитить Пророка ﷺ, а также его приближённых используя оружие. Спустя некоторое время пророк Мухаммад ﷺ вместе со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину.
Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама[5]. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров потребовалось несколько совещаний[1]. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте суры ат-Тауба: Поистине, Аллах купил у верующих их души и их имущества (в обмен) на то, что им (будет дарован) Рай! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Согласно обещанию от Него истинному (данному) в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелие) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех! [9:111]. По окончанию присяги пророк Мухаммад ﷺ обменялся рукопожатием с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «Идите, ваша клятва принята!»[6]. Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка ﷺ и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (бай‘ат аль-харб).
Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха , Абу Аййуб аль-Ансари , ‘Амр ибн аль-Джамух , Убайй ибн Ка‘б , Му‘аз ибн Джабаль и др.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 W.M. Watt, 1986.
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 4891. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 60:12. (рус.)
- ↑ О. Большаков, 1991.
- ↑ Вторая присяга в аль-‘Акабе // Rasoulallah.Net. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Акаба // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- О.Г. Большаков, Ал-Анс̣а̄р // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21. (рус.)
- W.M. Watt, al-ʿAḳaba // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Дополнительная литература
- W.M. Watt, Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953. (англ.)
- A. Önkal, Akabe Biatları // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1989. — c. 2. s. 211. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-‘Акаба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Aqaba
- Дата первой публикации: 21 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |