Буквенные зачины: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия}} | {{Википедия}} | ||
{{#ev:youtube|mx7U5arty_8|250|right|Учим Коран. Урок 27. Хуруфуль мукатта. Фатих Чоллак.}} | {{#ev:youtube|mx7U5arty_8|250|right|Учим Коран. Урок 27. Хуруфуль мукатта. Фатих Чоллак.}} | ||
'''Хуруф | '''Хуруф Мукатта‘а''' ({{lang-ar|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة}} — «разрозненные буквы») или '''Фаватих''' ({{lang-ar|فواتح}} — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 [[Сура|сур]] [[Коран]]а. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из двух, трёх, четырёх или пяти букв. | ||
== Аяты Корана == | == Аяты Корана == | ||
Версия от 15:35, 11 августа 2016
Хуруф Мукатта‘а (ар. ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة — «разрозненные буквы») или Фаватих (ар. فواتح — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из двух, трёх, четырёх или пяти букв.
Аяты Корана
В вопросе о том, являются ли мукатта'а отдельными аятами или нет, существует мнения куфийской и басрийской школ. Представители куфийской школы считали, что некоторые из мукатта составляют отдельные аяты, а некоторые нет, а представители басрийской школы, напротив, считали, что буквы мукатта вообще не могут являться отдельными аятами[1].
Толкование смысла
Внешне буквы мукатта'ане выражают какого-то определенного смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что язычники мешали пророку Мухаммаду возвещать Коран народу, говоря: «Не слушайте [чтения] Корана, а говорите о нем несообразное. Быть может, вы одолеете [Мухаммада]»[2]. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв мукатта'а, которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран[1].
О смысле этих букв-символов не могли дать однозначного ответа самые первые комментаторы Корана. В Сунне пророка Мухаммеда нет свидетельства о том, что он когда-либо что-либо говорил относительно них, и никто из его сподвижников ни разу не спросил объяснения. Со времён сподвижников Пророка в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например Фахруддин ар-Рази. Ибн Таймия считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном мутакалимы) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов мукаттаа. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди размышляли над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы аллегорий (тавиль)[1].
Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от Ибн Аббаса, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и атрибутивные качества Аллаха. Например, сочетание букв алиф-лам-мим, по их мнению, указывает на имена Аллах-Лятиф-Маджид. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв алиф-лам-мим, буква “алиф” указывает на Божественные имена Ахад, Авваль, Ахир, Азали и Абади; “лям” - на Лятиф; а “мим” - на Малик, Маджид, Маннан[1].
Существовало также мнение о том, что буквы мукаттаа на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются[1].
Некоторые толкователи Корана пытались соотнести мукатта с числовым значением букв арабского алфавита, и посредством этого выводили самые разные виды эзотерических указаний и пророчеств, как это делали иудеи во времена пророка Мухаммеда, которые пытались связать числовое значение букв со сроком царствования мусульман[3]. Другие толкователи видели в этих буквах указания на откровение, так как все суры, которые начинаются с мукатта (в том числе суры Аль-Анкабут, Ар-Рум и Аль-Калам), прямо или косвенно указывают на Коран[4][5].
По мнению большинства мусульман, мукатта'а является Божественной тайной, и любое толкование значения этих букв — всего лишь предположение и не более того. Подтверждением этого являются слова праведного халифа Абу Бакра:
«В каждом божественном Писании есть тайна, и тайна Корана — в начале некоторых из сур»[6]
Список сур, содержащих мукатта
| № | Название суры | ар. [[|]] | Мукатта |
|---|---|---|---|
| 1 | Аль-Бакара | الم | Алиф Лям Мим. |
| 2 | Аль Имран | الم | Алиф Лям Мим |
| 3 | Аль-Араф | المص | Алиф Лям Мим Сад |
| 4 | Йунус | الر | Алиф Лям Ра |
| 5 | Худ | الر | Алиф Лям Ра |
| 6 | Йусуф | الر | Алиф Лям Ра |
| 7 | Ар-Раад | المر | Алиф Лям Мим Ра |
| 8 | Ибрахим | الر | Алиф Лям Ра |
| 9 | Аль-Хиджр | الر | Алиф Лям Ра |
| 10 | Марьям | كهيعص | Кяф Ха Йа Айн Сад |
| 11 | Та Ха | طه | Та Ха |
| 12 | Аш-Шуара | طسم | Та Син Мим |
| 13 | Ан-Намль | طس | Та Син |
| 14 | Аль-Касас | طسم | Та Син Мим |
| 15 | Аль-Анкабут | الم | Алиф Лям Мим |
| 16 | Ар-Рум | الم | Алиф Лям Мим |
| 17 | Лукман | الم | Алиф Лям Мим |
| 18 | Ас-Саджда | الم | Алиф Лям Мим |
| 19 | Йа Син | يس | Йа Син |
| 20 | Сад | ص | Сад |
| 21 | Гафир | حم | Ха Мим |
| 22 | Фуссилат | حم | Ха Мим |
| 23 | Аш-Шура | حم عسق |
Ха Мим |
| 24 | Аз-Зухруф | حم | Ха Мим |
| 25 | Ад-Духан | حم | Ха Мим |
| 26 | Аль-Джасийа | حم | Ха Мим |
| 27 | Аль-Ахкаф | حم | Ха Мим |
| 28 | Каф | ق | Каф |
| 29 | Аль-Калам | ن | Нун |
Примечания
Литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Keith Massey, Mysterious Letters // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Massey, Keith. «A New Investigation into the „Mystery Letters“ of the Qur’an» in 'Arabica'. 1996
- Islahi, Amin Ahsan. Taddabur-i-Quran. Faraan Foundation. 2004
Ссылки
- зачины Буквенные зачины — страница в Викицитатнике. (рус.)