Вавилон: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
''' | |colspan="2" |<center>'''Вавилон'''</center> | ||
|- | |||
|colspan="2" |<center>[[Файл:Babylonian snippet.JPG|315px]]</center> | |||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>بابل</center> | |||
|- | |||
|''категория''||город | |||
|- | |||
|''в Коране''||1 раз: {{hqa|2|102}}. | |||
|- | |||
|''синонимы''||Бабиль | |||
|- | |||
|''см. также''||[[Харут и Марут]] | |||
|} | |||
'''Вавило́н''' ({{lang-ar|بَابِلُ}}) — один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад. Упоминается в [[Коран]]е в связи с историей двух [[ангел]]ов [[Харут и Марут|Харута и Марута]]{{hqa2|2|102}}.{{Превью}} | |||
[[Файл:Babylon, 1932.jpg|thumb|Развалины Вавилона. 1932 г.]] | |||
== В Коране == | |||
Согласно большинству сообщений, этот регион был местом, где ангелы Харут и Марут снизошли во времена пророка Сулеймана (Соломона) (или пророка Идриса)<ref name="Suyūṭī" />{{китаб|al-Suyūṭī|al-Durr al-manthūr|1/96-99}}</ref>, чтобы обучать человечество. В основном комментаторы говорят о том, что Харут и Марут обучали магии или разжиганию разлада между мужьями и жёнами<ref>{{аль-Багави|1/129}}</ref>, но в нескольких источниках Вавилон считается местом где эти два ангела (или 3)<ref name="Thaʿlabī" />{{китаб|al-Thaʿlabī|Qiṣaṣ al-anbiyāʾ|44-45}}</ref>, как представители всех ангелов, были испытаны с целью определения, в какой степени они обладают способностью противостоять мирским искушениям<ref name="Suyūṭī" />>. По некоторым сведениям, это связано с тем, что после того, как ангелы не выдержали божественное испытание, Вавилон стал местом их мирского наказания, где они были навеки заключены в тюрьму и мучились в колодце<ref name="Thaʿlabī" /><ref>{{китаб|al-Qazwīnī|Āthār al-bilād|304}}</ref><ref name="Suyūṭī" />.<!-- | |||
Согласно этим сообщениям, Бабиль — это место испытаний, искушений и наказания; комментаторы также связывают это с практикой магии, подстрекательством к раздорам и предосудительным действиям этих двух ангелов (по некоторым сведениям, двум неверующим, см. al-Suyūṭī, 1/96). Различные рассказы описывают Ирак (более позднее название для Бабиля) в терминах его богатств и мирских соблазнов (см., Например, аль-Суюки, 1/96) и называть его магией (аль-Ṭabrisī, 1/339; Abū'Ubayd al -Бакри, 1/218). Все эти счета, взятые вместе, объясняют, почему некоторые счета описывают Бабиля как проклятую землю или почему "Али б. Предполагается, что Ави Лалиб воздержался от выполнения там молитв (Абу Давуд, 1/132, аль-Шаньяни, 1/415, Абу 'Убайд аль-Бакри, 1 / 218—219). | |||
С точки зрения мусульманских географов, Бабиль является одним из семи «климов» древнего мира, и они часто считают его синонимом Хунирата (Хеванира) иранской мифологии (аль-Масуди, аль-Танби, 35, Абу 'Убайд аль-Бакри, 1/219). Согласно рассказам, Бабиль был процветающей страной с самого начала истории. После Потопа он был сначала построен и поселен Ноем, и его преемники построили города там (Якут, 1/447, а для других рассказов см. Аль-Илахри, 86; Мустафи, 37). Средневековые писатели считали, что Бабиль (Вавилония) является второй страной, которая была создана на земле, и именно там был брошен Авраам в огонь (аль-Илахри, 86; Морония, 432). Он также считался именем древнего города Вавилон: по сообщениям, это место правительства Намруда, Шахака, а затем ханаанских царей (см. Аль-Илахри, 86, Ибн Руста, 199, Мустафи, 37), у Бабиля было много здания, дворцы и башни. Например, Намруд (Нимрод) считал, что, построив великую башню (позже известную как Башня Бабиля), он сможет подняться на небеса, и вот Бог Бога Авраама (аль-Масуди, Мурудж, 2/109 , al-Tha’labī, 84, аналогичные записи в Q 28:38 и 40: 36-37, где главный герой — фараон, стремящийся увидеть Бога Моисея). | |||
Бабиль Корана был идентифицирован мусульманскими историками и географами с Ветхим Заветом Бабилом (в стране Шинара) (Бытие 10:10, 11: 2), который уже давно является одним из важнейших центров цивилизации в истории человечества (для ряда общих исследований по этому вопросу см. Ebied and Wickham, 80-98). | |||
«''[[Сулейман |Сулайман]] не был [[кафир]]ом, кафирами были [[шайтан]]ы, и они обучали людей [[колдовство|колдовству]], а также тому, что было ниспослано двум [[ангел]]ам в Вавилоне - [[Харут и Марут|Харуту и Маруту]]''» </ref>. | |||
--> | |||
== Синонимы и разделы == | == Синонимы и разделы == | ||
[[Бабиль]], [[Вавилонская башня]] | [[Бабиль]], [[Вавилонская башня]] | ||
== | {{Литература}} | ||
{{ | * {{ЭКорана|R.G. Khoury|Babylon|EQSIM_00040|том= 1|стр= 195}} | ||
* {{IEQ|автор=Muzaffar Iqbal|часть=Bābil|перевод=|том=1|en=}} | |||
{{Дополнительная литература}} | |||
* Abū Dāwūd al-Sijistānī, Sulaymān, Sunan, ed. Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd (Cairo, n.d.) | |||
* Abū ʿUbayd al-Bakrī, ʿAbd Allāh, Muʿjam mā istaʿjam, ed. Muṣṭafā al-Saqqāʾ (repr. Beirut, 1403/1983) | |||
* al-Baghawī, Ḥusayn, Maʿālim al-tanzīh (Beirut, n.d.) | |||
* Ebied, R.Y. and L.R. Wickham, ‘al-Yaʿḳūbī’s Account of the Israelite Prophets and Kings’, JNES, 29 (1970), pp. 80-98 | |||
* Ibn Rusta, Aḥmad, al-Aʿlāq al-nafīsa, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1891) | |||
* al-Iṣṭakhrī, Ibrāhīm, Masālik al-mamālik, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1927) | |||
* al-Masʿūdī, ʿAlī, Murūj al-dhahab, ed. Yusūf Asʿad Dāghir (Beirut, 1385/1966) | |||
* idem, al-Tanbīh wa al-ishrāf, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1891) | |||
* Morony, Michael G., Iraq after the Muslim Conquest (Princeton, N.J., 2005) | |||
* Mustawfī, Ḥamd Allāh, Nuzhat al-qulūb, ed. Guy Le Strange (Leiden, 1331/1913) | |||
* , Zakariyyāʾ, (Beirut, 1404/1984) | |||
* al-Ṣanʿānī, ʿAbd al-Razzāq, al-Muṣannaf, ed. Ḥabīb al-Raḥmān al-Aʿẓamī (Beirut, 1403/1983) | |||
<ref>{{китаб|||}}</ref> | |||
<ref>{{китаб|||}}</ref> | |||
<ref>{{китаб|||}}</ref> | |||
* Yāqūt, Buldān. | |||
* {{Энис/2|G. Awad|Bābil|SIM_0984|том=|стр=}} | |||
* {{Исламика|F.H. Manouchehri, K. Brown|Bābil (Babel or Babylon)|COM_00000015|том=|стр=}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
|сортировка =|ссылка = Babylon | |||
|публикация = 2018-03-22|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00040 | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1088|ЭИ2 = SIM_0984 | |||
|Исламика = COM_00000015|ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=بابل | |||
|az= | |||
|en=Babylon | |||
|tr= | |||
}} | |||
[[Категория:Города]] | [[Категория:Города]] | ||
Версия от 15:26, 26 марта 2018
 | |
| по-арабски | |
| категория | город |
| в Коране | 1 раз: 2:102. |
| синонимы | Бабиль |
| см. также | Харут и Марут |
Вавило́н (ар. بَابِلُ) — один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад. Упоминается в Коране в связи с историей двух ангелов Харута и МарутаШаблон:Hqa2.
В Коране
Согласно большинству сообщений, этот регион был местом, где ангелы Харут и Марут снизошли во времена пророка Сулеймана (Соломона) (или пророка Идриса)[1]J. al-Suyūṭī, al-Durr al-manthūr. — 1/96-99. (ар.)</ref>, чтобы обучать человечество. В основном комментаторы говорят о том, что Харут и Марут обучали магии или разжиганию разлада между мужьями и жёнами[2], но в нескольких источниках Вавилон считается местом где эти два ангела (или 3)[3]al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. — 44-45. (ар.)</ref>, как представители всех ангелов, были испытаны с целью определения, в какой степени они обладают способностью противостоять мирским искушениям[1]>. По некоторым сведениям, это связано с тем, что после того, как ангелы не выдержали божественное испытание, Вавилон стал местом их мирского наказания, где они были навеки заключены в тюрьму и мучились в колодце[3][4][1].
Синонимы и разделы
Примечания
Литература
- Использованная литература
- R.G. Khoury, Babylon // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 195. (англ.)
- Muzaffar Iqbal, Bābil // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Шаблон:Дополнительная литература
- Abū Dāwūd al-Sijistānī, Sulaymān, Sunan, ed. Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd (Cairo, n.d.)
- Abū ʿUbayd al-Bakrī, ʿAbd Allāh, Muʿjam mā istaʿjam, ed. Muṣṭafā al-Saqqāʾ (repr. Beirut, 1403/1983)
- al-Baghawī, Ḥusayn, Maʿālim al-tanzīh (Beirut, n.d.)
- Ebied, R.Y. and L.R. Wickham, ‘al-Yaʿḳūbī’s Account of the Israelite Prophets and Kings’, JNES, 29 (1970), pp. 80-98
- Ibn Rusta, Aḥmad, al-Aʿlāq al-nafīsa, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1891)
- al-Iṣṭakhrī, Ibrāhīm, Masālik al-mamālik, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1927)
- al-Masʿūdī, ʿAlī, Murūj al-dhahab, ed. Yusūf Asʿad Dāghir (Beirut, 1385/1966)
- idem, al-Tanbīh wa al-ishrāf, ed. M.J. de Goeje (Leiden, 1891)
- Morony, Michael G., Iraq after the Muslim Conquest (Princeton, N.J., 2005)
- Mustawfī, Ḥamd Allāh, Nuzhat al-qulūb, ed. Guy Le Strange (Leiden, 1331/1913)
- , Zakariyyāʾ, (Beirut, 1404/1984)
- al-Ṣanʿānī, ʿAbd al-Razzāq, al-Muṣannaf, ed. Ḥabīb al-Raḥmān al-Aʿẓamī (Beirut, 1403/1983)
- Yāqūt, Buldān.
- G. Awad, Bābil // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- F.H. Manouchehri, K. Brown, Bābil (Babel or Babylon) // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Вавилон [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Babylon
- Дата первой публикации: 22 марта 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
- ↑ Ошибка: не задан параметр
|заглавие=в шаблоне {{публикация}}. (ар.) - ↑ Ошибка: не задан параметр
|заглавие=в шаблоне {{публикация}}. (ар.) - ↑ Ошибка: не задан параметр
|заглавие=в шаблоне {{публикация}}. (ар.)