Аль-Каххар

Шаблон:Автор статьи Аль-Кахха́р (ар. اَلْقَهَّارُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе с арабского языка на русский означает Всемогущий, Могущественный, Господствующий, Всевластный, Вседержитель, Сильный (в превосходной степени), Уничтожающий непослушных, Сокрушающий.

Значение имени аль-Каххар

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Кахха́р в широком смысле означает:

Тот, Кто своим высочеством и могуществом укрощает творения;

Тот, Кто заставляет делать то, что хочет, независимо от того, желают этого или не желают творения;

Тот, чьему величию покорны творения;

Тот, Кто Своей Волей мощен сокрушить, уничтожить все, что пожелает;

Всевластный, властно держащий все творения у Себя в подчинении, заставляющий их повиноваться Своим повелениям и быть покорными Своему могуществу;

Обладатель сокрушительной, уничтожающей силы и мощи

Тот, кто принуждает Своих рабов подчиняться Своей Воле.

Ас-Сануси cказал: «Тот, Кто подчинил Себе все вещи полностью. А сотворенное подчинено, подвластно Его решению и не выходит из этого состояния ни на миг».

Толкование имени аль-Каххар

В Священном Коране сказано:

В тот день [Господнего Суда], когда земля будет заменена другой, когда небеса так же [будут заменены] и [все люди] предстанут перед Единым Всевластным Аллахом.

Всевышний Господь волен отводить от людей невзгоды и успокаивать их сердца, но Он волен также и карать их тяжким наказанием. В Коране Всевышний сообщает нам многие истории народов древности, поверженных в небытие карой Аллаха. Величайшие цивилизации в одночасье исчезали с лица земли, настигнутые стихийными природными бедствиями. Всевышний карал их за богохульство, отрицание Истины и милостей своего Создателя, надругательство над пророками, ниспосланными к ним для увещевания и упреждения от вершимых ими бесчестий против Аллаха. Но участь народов древности, упомянутая в Коране – это лишь примеры воздаяния, которое Аллах низводит на неверных в мирской жизни. Самой же ужасающей карой станут вечные страдания в жизни последующей, в которые будут ввергнуты все те, кто взамен на бесконечную милость Аллаха отрицали Его могущество, не знали благодарности Ему и сеяли зло на земле.

Ведь Аллах может как избавить душу человека от тоски и муки, успокоив сердце и опустив на него умиротворение, так и покарать великой душевной мукой. Достаточно вспомнить повествования Корана о гибели народов и цивилизаций древности. Эти народы восставали против Бога, оскверняли Божественную волю своим бесчестием, и переполнялась чаша терпения Аллаха, и обрушивалась на них кара, когда они и не ждали ее и стирался с лица земли весь богопротивный народ. В Коране содержатся повествования о том, какую кару Аллах насылал на нечестивые народы: то были и ураганы, которые сокрушали целые города, землетрясения и извержения вулканов, не оставлявшие камня на камне от величайших цивилизаций, наводнения и потопы, затоплявшие всю страну, лишая ее плодородия. Кара Аллаха несравнима ни с какими земными человеческими наказаниями, и, если решает Аллах покарать народ, то никто не сможет отвратить эту кару.

Однако все перечисленные бедствия Аллах дал вкусить людям в земной жизни, когда Он карал их еще в этой жизни за их грехи. Но самая тяжкая кара будет та, что уготована в Аду для нечестивых и распутных, которые не смогли увидеть Милость Аллаха к ним и были неблагодарны Ему за все, что было дано им. Все, что заслужили они своими делами здесь, там получат они сполна. И будут ввергнуты они в самые мрачные и тесные обители Ада, где дадут им вкусить муки и страдания, не сравнимые ни с какими земными муками, в воздаяние за то, как они заставляли страдать на земле других. Огонь Ада будет сжигать их кожу, ведь самые острые болевые ощущения испытывает человек, когда обжигают кожу его, но эта боль не будет кончаться, ибо на месте сгоревшей кожи будет постоянное появляться другая и также будет гореть. И будут они окружены стенами Огня. Так что даже самая тяжкая мука и боль за земле покажутся им облегчением по сравнению с муками Ада. Коран сообщает, что обитатели Ада будут умолять Господа умертвить их и тем прекратить, избавить от этих страданий, ибо невыносимо состояние вечной муки, когда невозможно ни жить, ни умереть.

Но безгранична будет тяжесть кары, которую Аллах обрушит на распутных грешников, нечестивых лжецов и лицемеров за то, что забыли они об Аллахе, Его заповедях и творили зло на земле. Это обет Аллаха в Коране, и он непременно свершится:

Он - Полновластный Господин над слугами Своими, Он – Мудр, о всякой сути сведущ!.  
Скажи: “Кто Господь небес и Властелин земли?” (В ответ) скажи: “Аллах!” Скажи: “Тогда ужель, оставив Его, вы взяли в покровители себе тех, что самим себе не властны ни вред, ни пользу принести?” Скажи: “Ужель сравнится слепой и зрячий, мрак и свет?” Иль в соучастники Аллаху они, быть может, приняли таких, которые творили, как и Он, и чье творенье им казалось схожим (тому, что сотворил Аллах)? Скажи: “Аллах - Творец всего, что суще. Един Он и в могуществе Своем неодолим!”.  
В тот День, когда они предстанут (перед Ним), не будет скрыто от Аллаха ничто о них. (И спросит Аллах): “Чье владычество сегодня? Единого, Могучего Аллаха!”.

Одолевающий ................................................. القاهر Всемогущий ..................................................... القهار Всевышний сказал: Скажи: «Аллах — Творец всякой вещи. Он — Единственный, Всемогущий ». Сура 13 «Гром», аят 16 В тот день, когда они появятся [на поверхности зем- ли после воскрешения], ничто о них не скроется от Аллаха. Кому же принадлежит власть сегодня? Прекрасные имена Аллаха 125 Аллаху, Единственному, Всемогущему. Сура 40 «Прощающий», аят 16 Он — Одолевающий и находится над Своими рабами. Он — Мудрый, Ведающий. Сура 6 «Скот», аят 18 Одолевающий, Всемогущий — Тот, Кому подвластно всё сущее и подчинены все творения. Пред Его могуществом и волей преклоняется всё, что есть на небесах и земле. Всё движется и покоится только с Его дозволения. Про- исходит только то, что угодно Ему, а то, что не угодно Ему, не может произойти. Все творения беспомощны и нуждаются в Аллахе. Они не способны ни помочь се- бе, ни навредить. Способность подчинять подразуме- вает обладание Им такими атрибутами, как жизнь, мо- гущество и способность на всё, поскольку подчинение творений и власть над ними не были бы полными, ес- ли бы Творец не обладал этими атрибутами. Таким образом, именно эти три качества делают власть полной и совершенной.