Чеченский язык

Чеченский язык

ареал нахских языков

самоназвание: нохчийн мотт

этноним: чеченцы

страны: Россия, Грузия

численность: 1,355 млн

семья: нахско-дагестанская

ветвь: нахская

письменность: кириллица

коды языка: ce

религия: ислам

течение: суннизм, шафи‘изм

теги: -

см. также: языки (аварский, даргин­ский, адыгейский, лезгинский, лак­ский, абхазский, осетинский)

Что такое чеченский язык?

Чече́нский язы́к (чеч. но́хчийн мотт) — язык че­чен­цев, один из го­су­дар­ст­венных язы­ков Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ки. От­но­сит­ся к на­хским язы­кам нахско-дагес­танской семьи языков. Ти­по­ло­ги­чес­ки бли­зок к ин­гуш­ско­му язы­ку. Помимо Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ки, рас­про­стра­нён так­же в Ин­гу­ше­тии, Да­ге­ста­не и Гру­зии. Общее чис­ло го­во­ря­щих в Рос­сии около 1,355 млн. человек (2010 г.).

Общие сведения

Чеченский язык име­ет ак­кин­ский, га­лан­чож­ский, че­бер­ло­ев­ский, пло­ско­ст­ной, мел­хин­ский, итум­ка­лин­ский, кис­тин­ский (рас­про­стра­нён­ный в Грузии) диалекты, вклю­чаю­щие множество говоров. В лек­си­ке мно­го за­им­ст­во­ва­ний из русского, арабского, гру­зин­ского и тюркского язы­ков. Литера­тур­ный чеченский язык на­чал раз­виваться в со­вет­ское время, в его ос­но­ве лежит плоскостной диалект.

Пер­вые опы­ты соз­да­ния пись­мен­но­сти для чеченского языка от­но­сят­ся к концу 19 — началу 20 веков. В 1925 году вве­де­на пись­мен­ность на ба­зе латиницы, с 1938 года — на ос­но­ве кирил­ли­цы.

Чеченцы (са­мо­на­зва­ние — нох­чий) составляют основное на­се­ле­ние Че­чен­ской Рес­пуб­ли­ки. Чис­лен­ность 1,2 млн. человек (2010 г.). Жи­вут так­же в Да­ге­ста­не (94 тыс.), на се­ве­ре Ин­гу­ше­тии (19 тыс.), в Мо­ск­ве (15 тыс.), Став­ро­поль­ском крае (12 тыс.), Рос­тов­ской обл. (11 тыс.) и других регионах России. Все­го в Рос­сии 1,4 млн. человек. Про­жи­ва­ют так­же на се­ве­ро-вос­то­ке Гру­зии (5,7 тыс.). ­Верующие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты. До начала 20 века со­хра­ня­лись куль­ты вер­хов­но­го бо­га Ди­элы, бо­га пло­до­ро­дия Мят­сие­ла, по­кро­ви­те­ля ско­та Галь-Ер­да, охо­ты — Ел­та, вла­ды­ки под­зем­но­го ми­ра Эш­тра, от­прав­ляв­шие­ся жре­ца­ми в сель­ских свя­ти­ли­щах, куль­ты свя­щен­ных гор, кам­ней, рощ, лич­ных ду­хов-по­кро­ви­те­лей [тэ­рым] и др.

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. Основное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие, в т. ч. по­лив­ное (пше­ни­ца, про­со, в го­рах — яч­мень, овёс, пол­ба, рожь). Раз­ви­то жи­вот­но­вод­ст­во, в том числе от­гон­ное ско­то­вод­ст­во. Бы­ли раз­ви­ты куз­неч­ное, юве­лир­ное, ору­жей­ное де­ло, мо­ну­мен­таль­ное строи­тель­ст­во из кам­ня, резь­ба по де­ре­ву, гон­чар­ст­во, про­изводство ковров, тканей и т. д. Основные блю­да — хлеб или га­луш­ки [ке­гир гал­наш] из ку­ку­руз­ной му­ки, ле­пёш­ки на ке­фи­ре, ка­ша [ху­дар], пи­ро­ги с на­чин­кой из тво­ро­га, кар­то­фе­ля [че­палг] или ты­к­вы [хин­гал], блин­чи­ки [гай­мак­аш], яич­ная лап­ша [гар­за], тво­рог, сыр, мяс­ное жар­кое [жи­жиг], фар­ши­ро­ван­ный ба­ра­ний же­лу­док [чо­ко жи­жиг], су­шё­ное мя­со [ла­ха], кол­ба­сы и др.

Бы­то­ва­ло обыч­ное пра­во (адат). Об­ще­че­чен­ские во­про­сы ре­ша­лись Со­ве­том стра­ны (Мехк ке­ла), в про­межут­ках ме­ж­ду его со­б­ра­ния­ми — ста­рей­ши­на­ми [ка­ной] во гла­ве с пред­води­те­лем [та­ма­да, бэч­ча]. Со­хра­ня­ют­ся нор­мы тра­диционного эти­ке­та.

История

Чечены являются потомками автохтонных кавказских племён, которые жили в горах между Дарьяльским перевалом и Ша­ро­аргунской долиной. Их ис­то­рия до 18 века ма­ло­известна; мы знаем только, что именно в 16 веке их племена пастухов начали эми­гри­ровать в предгорье, ко­то­рое сегодня образует север­ную часть Чечни. Сначала они подчинялись кабардинским князьям, а в 18 веке, незадолго до прихода русских, ста­ли не­за­висимыми.

Суннитский ислам шафи‘итской правовой школы начал проникать в Чечню только с 17 века, как через Дагестан, так и через Крым, но до середины 18 века он ос­та­вался до­воль­но поверх­ност­ным. Он прочно уко­ре­нился только в конце столетия благодаря деятель­ности накшбан­дийцев. У ин­гу­шей ислам уко­ре­нился ещё позже, в пер­вой по­ло­вине 19 века. В начале 20 века все ещё сохранялись некоторые следы анимизма (культа духа покровителя кла­на).

В то время, когда появились первые русские отряды, чечены были разделены на кланы, не­ко­торые из которых были сгруп­пи­ро­ваны в племена: мичик, ичкери, аух, кист, назрань, карабу­лах, галгай (последнее считаются предками ингешей). Тер­мин «чечен» был применён русскими ко всем этим племенам в середине 18 века из названия аула Большой Чечень (ны­не Чечен-Аул) на реке Аргун, где в 1732 году произошёл первый бой между русскими отрядами и местными жителями. Про­дви­же­ние русских на юг началось в середине 18 века и уско­рилось после аннексии Восточной Грузии в 1801 году; оно про­ис­ходило медленно и методично, сопро­вождаясь стро­итель­ством крепостей, созданием казачьих колоний и раз­ру­ше­нием деревень местных жителей, которые оттесня­лись назад в горы.

Чеченцы оказали яростное со­про­тивление русскому нас­туп­лению. В 1785 году вспых­ну­ло народное движение под пред­во­ди­тельством Шейха Мансура Ушурмы, которое было разгромлено только в 1791 году. В первой половине 19 века Чеч­ня ста­ла главным оплотом имамата Шамиля, а русское господство было навязано только в 1859 году. После этого про­ис­хо­ди­ли частые восстания, наиболее важным из которых было восстание под предво­дитель­ством Алибека Алдамова из аула Сим­сир в 1877 году. Оно продол­жалось в течение года и рас­простра­нилось на всю Чечню. В 1865 год около 40 тыс. че­чен­цев эми­гри­ро­вали в Османскую империю. Накануне рево­люции 1917 года Чечня была укрупнена и час­тично коло­низи­рована русски­ми ко­лонистами (особенно каза­ками) на северных равнинах. Более того, откры­тие неф­те­носных пластов в Грозном привлек­ло боль­шое число русских рабочих (10 000 в 1905 году, более 20 000 в 1917 году).

До революции чеченское об­щес­тво сохраняло очень ар­ха­ич­ную прото­феодаль­ную со­ци­аль­ную структуру, менее раз­ви­тую, чем у их сосе­дей в Дагес­та­не и Кабарде. Большая пат­риар­халь­ная семья, состоящая из 40-50 человек, сохранила своё по­ло­же­ние почти повсюду, также как и строго экзо­гамные кланы, таипа, соби­рающие потомков общего предка. Наконец, че­чен­ское общество не признало никакого разде­ления на соци­альные классы, все чеченцы считали себя «дворя­нами» (уз­де­на­ми).

После Октябрьской революции Чечня была последним оплотом сопротивления советской власти (Имамат Узуна-Хаджи); 20 января 1921 года Чечня была включена в Горскую Республику, а 30 ноября 1922 года Верхняя Чечня вошла в Че­чен­ский ав­тономный округ. В июле 1924 года тер­ри­то­рия Ингушетии, распо­ло­жен­ная к западу от Чечни, была, в свою оче­редь, пре­образо­вана в Ингушскую авто­номную область. В ноябре 1929 года рав­нинная Чечня с Грозным была включена в Че­чен­ский ав­тоном­ный округ. В январе 1934 года две авто­номные области были объеди­нены в одну, Чечено-Ингуш­скую ав­то­ном­ную об­ласть, которая была пре­образо­вана 5 декабря 1936 года в Чеченско-Ингуш­скую АССР.

Перевод Корана на чеченский язык.

В июне 1946 года указ Верховного Совета СССР упразднил рес­пуб­лику, а чеченцы и ин­гу­ши были депор­тиро­ваны в Среднюю Азию (в основном в Кир­ги­зию) и Ка­зах­стан. Этот же указ коснулся кара­ча­ев­цев и балкарцев. В январе 1957 года Верховный Со­вет СССР реаби­лити­ровал депор­тиро­ванных и вос­стано­вил Чечено-Ингушскую АССР, раз­ре­шив остав­шимся в живых вернуться на родину в период между 1957 и 1960 годы. Пос­ле рас­пада СССР Чечено-Ингушетия была разделена на Чечен­скую респуб­лику и Ин­гуш­скую респуб­лику.

Переводы Корана

В 2003 году переводчик Солта­му­ра­дов Ахмархаджи (Солта-Мурадан Ахьмар-Хьаьжа) пе­ре­вёл на чеченский язык смыслы Ко­ра­на (КъурIан, 1-5).

В 2004 году Зелимхан Яндарбиев перевел на чеченский язык 30-й джуз Корана Къор­Iа­нан маьIнаш. 30-гIа джуз («Смыслы Ко­ра­на. 30-й джуз»).

Имеются переводы Корана на чеченский язык за авторством Адама Ибрагимова и Магомеда Магомедова.

На сайте Академии Корана име­ет­ся раздел на чеченском языке. Среди пред­став­лен­ных в Академии Корана пере­водов священ­ного писания пред­став­лены два перевод на че­чен­ский язык: А. К. Ибраги­мова и М. М. Маго­медова.

Литература

Использованная литература

• A. Bennigsen, Čečens // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)

Дополнительная литература

• S.S. Jamuhanov, Çeçenistan // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 8. s. 244-247. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Чеченский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--ce
• Дата первой публикации: 12 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}