Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Нафи‘ в Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия|Нафи_аль-Мадани}} | |||
'''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра|||689}}, {{МестоРождения|Медина}} — {{ДС+Хиджра|||785}}, {{МестоСмерти|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов). | '''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра|||689}}, {{МестоРождения|Медина}} — {{ДС+Хиджра|||785}}, {{МестоСмерти|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов). | ||
| Строка 7: | Строка 8: | ||
== Богословская деятельность == | == Богословская деятельность == | ||
Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[ | Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Таби‘ин|таби‘инов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар аль-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных таби‘инов, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />. | ||
Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль- | Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А‘радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма‘и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />. | ||
Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />. | Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{Примечания| | {{Примечания|2}} | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
| Строка 19: | Строка 20: | ||
* [http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat&rewaya=3 в передаче Варша и Калуна] на портале Islamweb | * [http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat&rewaya=3 в передаче Варша и Калуна] на портале Islamweb | ||
[[Категория: | [[Категория:Чтецы Корана]] | ||
Текущая версия от 06:12, 25 декабря 2019
 Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси (ар. نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم; 689, Медина — 785, Медина) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов Медины, один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана (кираатов).
Биография
Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман родился примерно в 689 г. Согласно сообщению ал-Асма‘и, он был родом из Исфахана. Нисба ал-Лайси связана с тем, что его предки принадлежали к вольноотпущенникам (мавали) Джа‘ваны ибн Ша‘уба ал-Лайси[1].
В сочинениях мусульманских биографов имам Нафи‘ охарактеризован как набожный и щедрый человек. Он был смуглым, обладал приятной внешностью, был улыбчив и общителен, любил пошутить. К своим ученикам он был снисходителен до тех пор, пока они не просили его дать им разрешение на преподавание Корана, и к таким он был чрезвычайно требовательным. После смерти своего шейха Абу Джа‘фара он в течение долгого времени руководил молитвой в Мечети Пророка. Рассказывают, что перед смертью его дети попросили его оставить завещание. В ответ он сказал: «Бойтесь Аллаха, примиряйте друг друга и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы верующие»[2].
Богословская деятельность
Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти таби‘инов[2]. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных таби‘инов, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников Абу Хурайры и ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от пророка Мухаммада. Таким образом, традиция чтения (кираат), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман Северной Африки, которые в большинстве своем придерживаются маликитского мазхаба. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что имам Малик был учеником Нафи‘.[3].
.
Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А‘радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма‘и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов[2].
Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков[2]. Аль-Лайс ибн Саад сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а сунной»"[2].