Буквенные зачины: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 117 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия}}
{{УК|общий
{{#ev:youtube|mx7U5arty_8|250|right|Учим Коран. Урок 27. Хуруфуль мукатта‘а. Фатих Чоллак.}}
| название    =
'''Мукатта‘а''' или '''Хуруф Мукатта‘а''' ({{lang-ar|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة}} — «раздельно читаемые буквы») или '''Фаватих ас-сувар''' ({{lang-ar|فَوَاتِحُ السُّوَرِ}} — «[буквы], открывающие суры [Корана]») — буквенные зачины сур Священного Корана, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в арабской письменности является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил таджвида при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв<ref>[http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584 nabulsi.com]</ref>.
| изображение =
 
| подпись    =
Исследователи выявили 29 сур [[Коран]]а, где встречаются буквенные зачины, 27 из которых относятся к категории мекканских, 2 остальные [[Сура|сур]]ы («Корова» и «Семейство Имрана») являются мединскими. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского алфавита в качестве хуруф мукатта‘а. В трех случаях буквенный зачин состоит из одной буквы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трех, в двух случаях — из четырех и в двух случаях — из пяти букв<ref name="Кулиев, Муртазин">[[Эльмир Кулиев]] Корановедение. Учебное пособие. — М.: Московский исламский университет, 2010. С. 237, 244-245</ref>.
| по-арабски  = حروف مقطعة
 
| категория  = разрозненные буквы, буквы, сокровенное, сура
== Аяты Корана ==
| в Коране    = {{hqa5|2:1|3:1|7:1|10:1|11:1}}; {{hqa5|12:1|13:1|14:1|15:1|19:1|20:1}}; {{hqa5|26:1|27:1|28:1|29:1|30:1|31:1}}; {{hqa5|32:1|36:1|38:1|40:1|41:1|42:1-2}}; {{hqa5|43:1|44:1|45:1|46:1|50:1|68:1}}
В вопросе о том, являются ли ''мукатта'а'' отдельными [[аят]]ами или нет, существует мнения [[Басрийская и куфийская школы грамматики|куфийской и басрийской школ]]. Представители куфийской школы считали, что некоторые из ''мукатта'' составляют отдельные аяты, а некоторые нет, а представители басрийской школы, напротив, считали, что буквы ''мукатта'' вообще не могут являться отдельными аятами{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
| синонимы    = мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа
 
| см. также  = буквенные зачины ([[Зачины сур|зачины сур]], [[особенности буквенных зачинов|особенности]], [[варианты истолкования буквенных зачинов|вари&shy;ан&shy;ты]] и [[Возможность истолкования буквенных зачинов|воз&shy;мож&shy;ность истолкования]]), [[структура Корана|струк&shy;ту&shy;ра Корана]], [[таджвид]]
== Толкование смысла ==
}}
Внешне буквы ''мукатта'а''не выражают какого-то определенного смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что язычники мешали пророку Мухаммаду возвещать Коран народу, говоря: «''Не слушайте [чтения] Корана, а говорите о нем несообразное. Быть может, вы одолеете [Мухаммада]''»<ref>{{hqa|41|26}}</ref>. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта'а'', которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
{{QAS|Что такое буквенные зачины?|1}}'''Бу́квенные зачи́ны''' ({{lang-ar|ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة|«раздельно [чи&shy;тае&shy;мые] бук&shy;вы»|х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈}}; {{ar|فَوَاتِحُ السُّوَرِ|«[буквы], откры&shy;ваю&shy;щие су&shy;ры [Корана]»|фава̄тих̣ ас-сувар}}) — [[буквы]], сто&shy;ящие в начале некоторых [[Сура|сур]] Свя&shy;щен&shy;но&shy;го [[Коран]]а, которые пишутся слитно, но чи&shy;та&shy;ют&shy;ся раздельно. Это яв&shy;ле&shy;ние в [[Арабы|арабской]] [[письменность|письменности]] является само по себе нео&shy;быч&shy;ным. Осо&shy;бен&shy;ностью чтения этих букв является соблюдение правил [[таджвид]]а при чте&shy;нии каждой буквы, как будто они являются отдель&shy;ны&shy;ми словами. Поэтому чте&shy;ние их от&shy;ли&shy;ча&shy;ет&shy;ся от обычного произно&shy;ше&shy;ния букв{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=11299&id=1558&sid=1559&ssid=1572&sssid=1584|title=الحروف المقطعة|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=13.08.2016|язык=ar}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
<!-- [[Файл:Мукаттаа-схема.PNG|thumb|Схема букв мукатта‘а]]-->


О смысле этих букв-символов не могли дать однозначного ответа самые первые комментаторы Корана. В [[Сунна|Сунне]] пророка [[Мухаммед]]а нет свидетельства о том, что он когда-либо что-либо говорил относительно них, и никто из его [[Сахаба|сподвижников]] ни разу не спросил объяснения. Со времён сподвижников Пророка в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например Фахруддин ар-Рази. Ибн Таймия считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном мутакалимы) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов мукаттаа. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди размышляли над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы аллегорий (''[[тавиль]]''){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
== Количество букв ==
{{QAS|Сколько сур начинаются с буквенных зачинов?|2}}
Исследователи выявили 29 сур [[Коран]]а, где встречаются буквенные зачины, 27 из ко&shy;то&shy;рых относятся к категории [[мекканские суры|мекканских]], 2 остальные [[Сура|суры]] {{№|2}} {{№|3}} (''[[аль-Бакара]]'' и ''[[Алю ‘Имран|Алю ‘Им&shy;ран]]'') являются [[мединские суры|мединскими]]. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского ал&shy;фа&shy;ви&shy;та в качестве ''хуруф мукатта‘а''. В трёх случаях буквенный зачин состоит из од&shy;ной бук&shy;вы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв{{sfn|Кулиев, Муртазин|2010|name="Кулиев"}}.{{AnswerEnd|2}}


Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от Ибн Аббаса, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и атрибутивные качества Аллаха. Например, сочетание букв алиф-лам-мим, по их мнению, указывает на имена Аллах-Лятиф-Маджид. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв алиф-лам-мим, буква “алиф” указывает на Божественные имена Ахад, Авваль, Ахир, Азали и Абади; “лям” - на Лятиф; а “мим” - на Малик, Маджид, Маннан{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.  
== Положение буквенные зачинов в сурах Корана ==
Предметом [[спор]]ов между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв ''мукатта‘а'' [[аят]]ами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в ка&shy;чес&shy;тве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов бас&shy;рий&shy;ской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются само&shy;стоя&shy;тель&shy;ными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых ав&shy;то&shy;ров, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как час&shy;ти последующего аята для [[Толкование Корана|толкования смысла Корана]] никакого значения не име&shy;ет<ref name="Кулиев" />.


Существовало также мнение о том, что буквы мукаттаа на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Ниже приведена таблица с буквами ''мукатта‘а'' и сурами, в которых они встречаются.


Некоторые толкователи Корана пытались соотнести ''мукатта'' с [[Абджадия|числовым значением букв]] арабского алфавита, и посредством этого выводили самые разные виды эзотерических указаний и пророчеств, как это делали иудеи во времена пророка Мухаммеда, которые пытались связать числовое значение букв со сроком царствования мусульман<ref>''[[Ибн Хишам]]''. Жизнеописание пророка Мухаммеда. «УММА», 2003. — С. 120—121.</ref>. Другие толкователи видели в этих буквах указания на откровение, так как все суры, которые начинаются с ''мукатта'' (в том числе суры [[Сура Аль-Анкабут|Аль-Анкабут]], [[Сура Ар-Рум|Ар-Рум]] и [[Сура Аль-Калам|Аль-Калам]]), прямо или косвенно указывают на Коран<ref>{{Коран|38|1|перевод = Кулиев}} «Сад. Клянусь Кораном, содержащим напоминание!»</ref><ref>{{Коран|68|1|перевод = Кулиев}} «Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что они пишут!»</ref>.
{| class="wikitable" style="float:center; margin-left:2em;"
 
По мнению большинства мусульман, ''мукатта'а'' является Божественной тайной, и любое толкование значения этих букв — всего лишь предположение и не более того. Подтверждением этого являются слова праведного халифа [[Абу Бакр]]а:
{{начало цитаты}}«В каждом божественном Писании есть тайна, и тайна Корана — в начале некоторых из сур»<ref>Тафсир Мухаммеда Асада</ref>{{конец цитаты|источник=}}
 
== Список буквенных зачинов в сурах Корана ==
№№
{| class="wikitable"
|+ Список буквенных зачинов в сурах Корана
|-
! №
! №
! Хуруф Мукатта‘а
! буквы
! {{lang-ar|}}
! араб.
! Название [[Сура (Коран)|суры]]
! сура
! аят(ы)
|-
|-
| 1
| 1
| [[Алиф]] [[Лам (буква арабского алфавита)|Лāм]] [[Мим (буква арабского алфавита)|Мӣм]]
| ''[[Алиф]] [[Лям|Ля̄м]] [[Мим|Мӣм]]''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| [[Аль-Бакара]]
| {{№ суры|2}}
|-
| {{hqa5|2:1}}
|-
|-
| 2
| 2
| Алиф Лāм Мӣм  
| ''Алиф Ля̄м Мӣм''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| [[Аль Имран]]
| {{№ суры|3}}
|-
| {{hqa5|3:1}}
|-
|-
| 3
| 3
| Алиф Лāм Мӣм [[Сад (буква арабского алфавита)|Сāд]]
| ''Алиф Ля̄м Мӣм [[Сад (буква)|С̣а̄д]]''
| <big>المص</big>
| <big>المص</big>
| [[Аль-Араф]]
| {{№ суры|7}}
|-
| {{hqa5|7:1}}
|-
|-
| 4
| 4
| Алиф Лāм [[Ра (буква арабского алфавита) |Рā]]
| ''Алиф Ля̄м [[Ра|Ра̄]]''
| <big>الر</big>
| <big>الر</big>
| [[Йунус]]
| {{№ суры|10}}
|-
| {{hqa5|10:1}}
|-
|-
| 5
| 5
| Алиф Лāм Рā
| ''Алиф Ля̄м Ра̄''
| <big>الر</big>
| <big>الر</big>
| [[Худ]]
| {{№ суры|11}}
|-
| {{hqa5|11:1}}
|-
|-
| 6
| 6
| Алиф Лāм Рā
| ''Алиф Ля̄м Ра̄''
| <big>الر</big>
| <big>الر</big>
| [[Йусуф]]
| {{№ суры|12}}
|-
| {{hqa5|12:1}}
|-
|-
| 7
| 7
| Алиф Лāм Мӣм Рā
| ''Алиф Ля̄м Мӣм Ра̄''
| <big>المر</big>
| <big>المر</big>
| [[Ар-Раад]]
| {{№ суры|13}}
|-
| {{hqa5|13:1}}
|-
|-
| 8
| 8
| Алиф Лāм Рā
| ''Алиф Ля̄м Ра̄''
| <big>الر</big>
| <big>الر</big>
| [[Ибрахим (сура)|Ибрахим]]
| {{№ суры|14}}
|-
| {{hqa5|14:1}}
|-
|-
| 9
| 9
| Алиф Лāм Рā
| ''Алиф Ля̄м Ра̄''
| <big>الر</big>
| <big>الر</big>
| [[Аль-Хиджр (сура)|Аль-Хиджр]]
| {{№ суры|15}}
|-
| {{hqa5|15:1}}
|-
|-
| 10
| 10
| [[Каф (буква арабского алфавита) |Кāф]] [[Ха (двадцать шестая буква арабского алфавита)|Хā]] [[Йа (буква арабского алфавита)|Йā]] [[Айн (буква арабского алфавита)|Айн]] Сāд
| ''[[Кяф|Ка̄ф]] [[Ха (26 буква)|Ха̄]] [[Йа|Йа̄]] [[‘Айн]] С̣а̄д''
| <big>كهيعص</big>
| <big>كهيعص</big>
| [[Марьям (сура)|Марьям]]
| {{№ суры|19}}
|-
| {{hqa5|19:1}}
|-
|-
| 11
| 11
| [[Та (шестнадцатая буква арабского алфавита)|Тā]] [[Ха (двадцать шестая буква арабского алфавита)|Хā]]
| ''[[Та (16 буква)|Т̣а̄]] Ха̄''
| <big>طه</big>
| <big>طه</big>
| [[Та Ха]]
| {{№ суры|20}}
|-
| {{hqa5|20:1}}
|-
|-
| 12
| 12
| [[Та (шестнадцатая буква арабского алфавита)|Тā]] [[Син (буква арабского алфавита)|Сӣн]] Мӣм
| ''Т̣а̄ [[Син|Сӣн]] Мӣм''
| <big>طسم</big>
| <big>طسم</big>
| [[Аш-Шуара]]
| {{№ суры|26}}
|-
| {{hqa5|26:1}}
|-
|-
| 13
| 13
| [[Та (шестнадцатая буква арабского алфавита)|Тā]] Сӣн
| ''Т̣а̄ Сӣн''
| <big>طس</big>
| <big>طس</big>
| [[Ан-Намль]]
| {{№ суры|27}}
|-
| {{hqa5|27:1}}
|-
|-
| 14
| 14
| [[Аль-Касас]]
| ''Т̣а̄ Сӣн Мӣм''
| <big>طسم</big>
| <big>طسم</big>
| [[Та (шестнадцатая буква арабского алфавита)|Тā]] Сӣн Мӣм
| {{№ суры|28}}
|-
| {{hqa5|28:1}}
|-
|-
| 15
| 15
| [[Аль-Анкабут]]
| ''Алиф Ля̄м Мӣм''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| Алиф Лям Мӣм
| {{№ суры|29}}
|-
| {{hqa5|29:1}}
|-
|-
| 16
| 16
| [[Ар-Рум]]
| ''Алиф Ля̄м Мӣм''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| Алиф Лям Мим
| {{№ суры|30}}
|-
| {{hqa5|30:1}}
|-
|-
| 17
| 17
| [[Лукман (сура)|Лукман]]
| ''Алиф Ля̄м Мӣм''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| Алиф Лям Мӣм
| {{№ суры|31}}
|-
| {{hqa5|31:1}}
|-
|-
| 18
| 18
| [[Ас-Саджда]]
| ''Алиф Ля̄м Мӣм''
| <big>الم</big>
| <big>الم</big>
| Алиф Лям Мӣм
| {{№ суры|32}}
|-
| {{hqa5|32:1}}
|-
|-
| 19
| 19
| [[Йа Син]]
| ''Йа̄ Сӣн''
| <big>يس</big>
| <big>يس</big>
| [[Йа (буква арабского алфавита)|Йа]] [[Син (буква арабского алфавита)|Син]]
| {{№ суры|36}}
|-
| {{hqa5|36:1}}
|-
|-
| 20
| 20
| [[Сад (сура)|Сад]]
| ''С̣ад''
| <big>ص</big>
| <big>ص</big>
| [[Сад (буква арабского алфавита)|Сад]]
| {{№ суры|38}}
|-
| {{hqa5|38:1}}
|-
|-
| 21
| 21
| [[Гафир]]
| ''[[Ха (6 буква)|Х̣а̄]] Мӣм''
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|40}}
|-
| {{hqa5|40:1}}
|-
|-
| 22
| 22
| [[Фуссилат]]
| ''Х̣а̄ Мӣм''
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|41}}
|-
| {{hqa5|41:1}}
|-
|-
| 23
| 23
| [[Аш-Шура]]
| ''Х̣а̄ Мӣм ‘Айн Сӣн [[Каф|К̣а̄ф]]''
| <big>حم</big><br /><big>عسق</big>
| <big>حم</big> <big>عسق</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мим <br />
| {{№ суры|42}}
[[Айн (буква арабского алфавита)|Айн]] Син [[Каф (буква арабского алфавита)|Каф]]
| {{hqa5|42:1-2}}
|-
|-
|-
| 24
| 24
| [[Аз-Зухруф]]
| ''Х̣а̄ Мӣм''
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|43}}
|-
| {{hqa5|43:1}}
|-
|-
| 25
| 25
| [[Ад-Духан]]
| Х̣а̄ Мӣм
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|44}}
|-
| {{hqa5|44:1}}
|-
|-
| 26
| 26
| [[Аль-Джасийа]]
| Х̣а̄ Мӣм
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|45}}
|-
| {{hqa5|45:1}}
|-
|-
| 27
| 27
| [[Аль-Ахкаф]]
| Х̣а̄ Мӣм
| <big>حم</big>
| <big>حم</big>
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Ха]] Мӣм
| {{№ суры|46}}
|-
| {{hqa5|46:1}}
|-
|-
| 28
| 28
| [[Каф (сура)|Каф]]
| К̣а̄ф
| <big>ق</big>
| <big>ق</big>
| [[Каф (буква арабского алфавита)|Каф]]
| {{№ суры|50}}
|-
| {{hqa5|50:1}}
|-
|-
| 29
| 29
| [[Аль-Калам]]
| [[Нун|Нӯн]]
| <big>ن</big>
| <big>ن</big>
| [[Нун (буква арабского алфавита)|Нун]]
| {{№ суры|68}}
|-
| {{hqa5|68:1}}
|}
|}


== Примечания ==
== Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов ==
{{примечания|2}}
Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных [[хадис]]ах нет ни одного указания на значение этих букв на про&shy;тя&shy;жении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся бого&shy;сло&shy;вы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы ''мукатта‘а'' относятся к категории [[тайна|тайн]] [[Аллах]]а в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и [[Сунна]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}) не существует ни одного све&shy;де&shy;ния относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок ''му&shy;кат&shy;та‘а'' не име&shy;ет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно об&shy;шир&shy;ный и разноплановый характер.
[[Файл:Huruf-Muqattaa.jpg|мини]]
 
Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство му&shy;суль&shy;манских учёных считает что, ''хуруф мукатта‘а'' относятся к [[Ясные и двусмысленные аяты|неясным]], трудно по&shy;ни&shy;мае&shy;мым аятам Корана (''[[муташабихат]]'') и являются тайной, которую Аллах скрыл от лю&shy;дей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Пра&shy;ведный халиф [[Абу Бакр]] {{ра}} говорил: «''В каждом [[Писание|Писании]] у Всевышнего Аллаха есть тай&shy;на, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур''». А четвёртый Праведный ха&shy;лиф [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''У каждого Писания есть что-то особенное, осо&shy;бен&shy;ное в данном Писании — буквы [[алфавит]]а''»{{sfn|А. аш-Шидди|2010|name="Аш-Шидди Адиль"}}. Богословы считают любое тол&shy;ко&shy;ва&shy;ние зна&shy;че&shy;ния этих букв только предположением толкователя, поэтому [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] счи&shy;та&shy;ет, что лучше всего [[Воздержание|воздержаться]] от их толкования, поскольку все имеющиеся ком&shy;мен&shy;та&shy;рии не опираются на священные тексты{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}.


== Литература ==
Хотя внешне буквы ''мукатта‘а'' не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыс&shy;лы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что [[язычник]]и мешали пророку Мухаммаду {{сас}} воз&shy;ве&shy;щать Коран [[народ]]у, говоря: {{hqa11|Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Му&shy;хам&shy;ма&shy;да)|41:26}}. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв ''мукатта‘а'', которые привлекли внимание языч&shy;ни&shy;ков и они стали [[Слушание чтения Корана|слушать Коран]]<ref name="Али-заде" />.
* {{ИЭС-2007|879|Хуруф аль-Мукаттаа}}
 
* {{ЭКорана
Со времён сподвижников Пророка {{сас}} в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ве&shy;домы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения при&shy;дер&shy;живался, например [[Фахр ад-дин ар-Рази]]. [[Ибн Таймиййа]] считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь про&shy;ро&shy;ку Мухаммаду {{сас}}. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном [[калам|мутакалимы]]) не соглашались с этим и счи&shy;та&shy;ли возможным попытку объяснения смыслов ''мукатта‘а''. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди [[размышление над Кораном|размышляли]] над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы яв&shy;но&shy;го смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыс&shy;лы букв, применяя при этом методы [[Аллегория|аллегорий]] (''[[та’виль]]'')<ref name="Али-заде" />.
| автор  = Keith Massey
 
| статья = Mysterious Letters
Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от [[сподвижник|спод&shy;виж&shy;ника]] [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и [[Атрибуты Бога|атрибутивные]] качества Аллаха. На&shy;при&shy;мер, сочетание букв ''[[алиф]]-[[лям]]-[[мим]]'', по их мнению, указывает на имена ''Аллах-[[аль-Лятиф|Лятиф]]-[[аль-Маджид|Маджид]]''. Другие каламисты счи&shy;та&shy;ли, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв ''алиф-лям-мим'', буква ''алиф'' указывает на Божественные имена ''[[аль-Ахад]], [[аль-Авваль]], [[аль-Ахир]], [[аль-‘Азим]]''; ''лям ''— на ''аль-Лятиф''; а «мим» — на ''[[аль-Малик]], [[аль-Маджид]], [[аль-Маннан]]''<ref name="Али-заде" />.
| перевод = Таинственные буквы
 
| ref   =
Существовало также мнение о том, что буквы ''мукатта‘а'' на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются<ref name="Али-заде" />.
}}
* ''Massey, Keith''. «A New Investigation into the „Mystery Letters“ of the Qur’an» in 'Arabica'. 1996
* ''Islahi, Amin Ahsan''. Taddabur-i-Quran. Faraan Foundation. 2004


== Ссылки ==
== Мудрость, связанная с буквенными зачинами ==
{{викицитатник}}
По поводу смысла упоминания ''хуруф мукатта‘а'' в Коране и [[мудрость|мудрости]], связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:
* Большинство толкователей Корана и знатоков [[арабский язык|арабского языка]] считали данный факт одним из [[чудеса Корана|чудес Корана]], пос&shy;ред&shy;ством которого Аллаха бросил [[Вызов неверующим|вызов]] [[Человек|человечеству]] и продемонстрировал бессилие (''и‘джаз'') людей привести [[Неподражаемость Корана|по&shy;доб&shy;ное этим буквам]], остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «''Всевышний Аллах привёл в Своем Писа&shy;нии данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />. При этом, никто из богословов или языковедов не ут&shy;верждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «''Аллах знает, что Он имел в виду, когда упо&shy;мянул данные буквы''»<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
* Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (''танбих'') и предупреждения языч&shy;ни&shy;ков, которые мешали пророку Мухаммаду {{сас}} возвещать Коран народу {{hqa6|41|26}}<ref name="Али-заде" /><ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
* Согласно третьему мнению, ''хуруф мукатта‘а'' служат для обозначения начала суры или для определения конца од&shy;ной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану<!-- аль-Басри?-->, [[Муджахид ибн Джабр|Муджахиду]], [[Абу ‘Убайда|Абу ‘Убайде]] и [[аль-Ахфаш|аль-Ах&shy;фашу]]<ref name="Аш-Шидди Адиль" />.
<!--


[[Category: Таджвид]]
?
[[Category: Структура Корана]]
Сколько букв использовано в качестве буквенных зачинов?
Из скольких букв состоят буквенные зачинов?
Считаются ли буквенные зачины аятами Корана?
В каких сурах встречаются буквенные зачины?
Каково значение имеют буквенные зачины?
Какой смысл имеют буквенные зачины?
Кому известны смыслы буквенных зачинов?
Сколько трактовок буквенных зачинов существует?
В чём мудрость существования буквенных зачинов?
-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Хуруф аль-Мукаттаа}}
* {{Корановедение 2010|1=237, 244, 245|часть=Буквенные зачины сур|стр=237|ref=Кулиев, Муртазин}}
* {{Ас-Саади|том=1|стр=29}}
* {{публикация|книга|автор= [[Адиль аш-Шидди|А. аш-Шидди]]|часть= |заглавие= аль-Ахруф аль-мукатта‘а фи аваиль ас-сувар. Учебное пособие|ссылка=|ответственный= Университет Короля Сауда|место=Эр-Рияд |издательство= Мадар аль-Ватан|год=2010|страницы=15, 123, 124|язык=ar|ref=А. аш-Шидди}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|K. Massey|Mysterious Letters|EQCOM_00128|том=|стр=}}
* {{Энис/2||Muḳaṭṭaʿāt|SIM_5462|том=|стр=}}
* {{ТДВИА|M.Z. Duman, M. Altundağ|Hurûf-ı mukattaa|huruf-i-mukattaa|год=1998|basılan=18|cildinde=401-408}}<!--
* {{IEQ||Opening Letters}}-->


[[ar: حروف مقطعة]]
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =|ссылка =huruf-muqattaa
|публикация = 2017-11-29|обновление =
|ИЭК = Opening Letters|ЭК = EQCOM_00128
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_5462
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 879
|Цитатник = |Википедия= Мукаттаа
|уровень =  3|важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
<!--
{{Список сур}}
-->
{{Категория
|Наука чтения Корана
|Структура Корана
|Буквенные зачины
|Содержание Корана‎
}}
 
{{Интервики
|ar=حروف مقطعة
|az=
|en=Disconnected letters
|tr=
}}

Текущая версия от 09:06, 31 июля 2023

Буквенные зачины
по-арабски: حروف مقطعة
в Коране: 2:1; 3:1; 7:1; 10:1; 11:1; 12:1; 13:1; 14:1; 15:1; 19:1; 20:1; 26:1; 27:1; 28:1; 29:1; 30:1; 31:1; 32:1; 36:1; 38:1; 40:1; 41:1; 42:1-2; 43:1; 44:1; 45:1; 46:1; 50:1; 68:1
теги: -
ключевые слова: мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа
см. также: буквенные зачины (зачины сур, особенности, вари­ан­ты и воз­мож­ность истолкования), струк­ту­ра Корана, таджвид
Что такое буквенные зачины?

Бу́квенные зачи́ны (ар. ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة [х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈] — «раздельно [чи­тае­мые] бук­вы»‎; فَوَاتِحُ السُّوَرِ [фава̄тих̣ ас-сувар] — «[буквы], откры­ваю­щие су­ры [Корана]»‎) — буквы, сто­ящие в начале некоторых сур Свя­щен­но­го Корана, которые пишутся слитно, но чи­та­ют­ся раздельно. Это яв­ле­ние в арабской письменности является само по себе нео­быч­ным. Осо­бен­ностью чтения этих букв является соблюдение правил таджвида при чте­нии каждой буквы, как будто они являются отдель­ны­ми словами. Поэтому чте­ние их от­ли­ча­ет­ся от обычного произно­ше­ния букв[1].

Количество букв

Сколько сур начинаются с буквенных зачинов?

Исследователи выявили 29 сур Корана, где встречаются буквенные зачины, 27 из ко­то­рых относятся к категории мекканских, 2 остальные суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») (аль-Бакара и Алю ‘Им­ран) являются мединскими. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского ал­фа­ви­та в качестве хуруф мукатта‘а. В трёх случаях буквенный зачин состоит из од­ной бук­вы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв[2].

Положение буквенные зачинов в сурах Корана

Предметом споров между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв мукатта‘а аятами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет[3]. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в ка­чес­тве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов бас­рий­ской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются само­стоя­тель­ными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых ав­то­ров, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как час­ти последующего аята для толкования смысла Корана никакого значения не име­ет[2].

Ниже приведена таблица с буквами мукатта‘а и сурами, в которых они встречаются.

№ буквы араб. сура аят(ы)
1 Алиф Ля̄м Мӣм الم аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») 2:1
2 Алиф Ля̄м Мӣм الم А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») 3:1
3 Алиф Ля̄м Мӣм С̣а̄д المص аль-А‘­ра̄ф (7, «Пре­гра­ды») 7:1
4 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Йӯ­нус (10, «Иона») 10:1
5 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Хӯд (11, «Худ») 11:1
6 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Йӯ­суф (12, «Иосиф») 12:1
7 Алиф Ля̄м Мӣм Ра̄ المر ар-Ра‘д (13, «Гром») 13:1
8 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Иб­ра̄­хӣм (14, «Ав­ра­ам») 14:1
9 Алиф Ля̄м Ра̄ الر аль-Х̣иджр (15, «Ма­да­ин-Са­лих») 15:1
10 Ка̄ф Ха̄ Йа̄ ‘Айн С̣а̄д كهيعص Мар­йам (19, «Ма­рия») 19:1
11 Т̣а̄ Ха̄ طه Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха») 20:1
12 Т̣а̄ Сӣн Мӣм طسم аш-Шу­‘а­ра̄’ (26, «Поэ­ты») 26:1
13 Т̣а̄ Сӣн طس ан-Намль (27, «Му­ра­вьи») 27:1
14 Т̣а̄ Сӣн Мӣм طسم аль-К̣а­с̣ас̣ (28, «По­ве­ст­во­ва­ние») 28:1
15 Алиф Ля̄м Мӣм الم аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») 29:1
16 Алиф Ля̄м Мӣм الم ар-Рӯм (30, «Pу­мы») 30:1
17 Алиф Ля̄м Мӣм الم Лук̣­ма̄н (31, «Лук­ман») 31:1
18 Алиф Ля̄м Мӣм الم ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») 32:1
19 Йа̄ Сӣн يس Йа̄ Сӣн (36, «Йа Син») 36:1
20 С̣ад ص С̣а̄д (38, «Сад») 38:1
21 Х̣а̄ Мӣм حم Га̄­фир (40, «Про­щаю­щий») 40:1
22 Х̣а̄ Мӣм حم Фус̣­с̣и­лят (41, «Разъ­яс­не­ны») 41:1
23 Х̣а̄ Мӣм ‘Айн Сӣн К̣а̄ф حم عسق аш-Шӯ­ра̄ (42, «Со­вет») 42:1-2
24 Х̣а̄ Мӣм حم аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния») 43:1
25 Х̣а̄ Мӣм حم ад-Ду­х̮а̄н (44, «Дым») 44:1
26 Х̣а̄ Мӣм حم аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные») 45:1
27 Х̣а̄ Мӣм حم аль-Ах̣­к̣а̄ф (46, «Бар­ха­ны») 46:1
28 К̣а̄ф ق К̣а̄ф (50, «Каф») 50:1
29 Нӯн ن аль-К̣а­лям (68, «Трост­ни­ко­вое пе­ро») 68:1

Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов

Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных хадисах нет ни одного указания на значение этих букв на про­тя­жении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся бого­сло­вы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы мукатта‘а относятся к категории тайн Аллаха в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и Сунна пророка Мухаммада ﷺ) не существует ни одного све­де­ния относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок му­кат­та‘а не име­ет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно об­шир­ный и разноплановый характер.

Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство му­суль­манских учёных считает что, хуруф мукатта‘а относятся к неясным, трудно по­ни­мае­мым аятам Корана (муташабихат) и являются тайной, которую Аллах скрыл от лю­дей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Пра­ведный халиф Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил: «В каждом Писании у Всевышнего Аллаха есть тай­на, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур». А четвёртый Праведный ха­лиф ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: «У каждого Писания есть что-то особенное, осо­бен­ное в данном Писании — буквы алфавита»[4]. Богословы считают любое тол­ко­ва­ние зна­че­ния этих букв только предположением толкователя, поэтому ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди счи­та­ет, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся ком­мен­та­рии не опираются на священные тексты[5].

Хотя внешне буквы мукатта‘а не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыс­лы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что язычники мешали пророку Мухаммаду ﷺ воз­ве­щать Коран народу, говоря: «Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Му­хам­ма­да)» [41:26]. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв мукатта‘а, которые привлекли внимание языч­ни­ков и они стали слушать Коран[3].

Со времён сподвижников Пророка ﷺ в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ве­домы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения при­дер­живался, например Фахр ад-дин ар-Рази. Ибн Таймиййа считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь про­ро­ку Мухаммаду ﷺ. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном мутакалимы) не соглашались с этим и счи­та­ли возможным попытку объяснения смыслов мукатта‘а. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди размышляли над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы яв­но­го смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыс­лы букв, применяя при этом методы аллегорий (та’виль)[3].

Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от спод­виж­ника Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и атрибутивные качества Аллаха. На­при­мер, сочетание букв алиф-лям-мим, по их мнению, указывает на имена Аллах-Лятиф-Маджид. Другие каламисты счи­та­ли, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв алиф-лям-мим, буква алиф указывает на Божественные имена аль-Ахад, аль-Авваль, аль-Ахир, аль-‘Азим; лям — на аль-Лятиф; а «мим» — на аль-Малик, аль-Маджид, аль-Маннан[3].

Существовало также мнение о том, что буквы мукатта‘а на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются[3].

Мудрость, связанная с буквенными зачинами

По поводу смысла упоминания хуруф мукатта‘а в Коране и мудрости, связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:

  • Большинство толкователей Корана и знатоков арабского языка считали данный факт одним из чудес Корана, пос­ред­ством которого Аллаха бросил вызов человечеству и продемонстрировал бессилие (и‘джаз) людей привести по­доб­ное этим буквам, остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «Всевышний Аллах привёл в Своем Писа­нии данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха»[4]. При этом, никто из богословов или языковедов не ут­верждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «Аллах знает, что Он имел в виду, когда упо­мянул данные буквы»[4].
  • Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (танбих) и предупреждения языч­ни­ков, которые мешали пророку Мухаммаду ﷺ возвещать Коран народу [41:26][3][4].
  • Согласно третьему мнению, хуруф мукатта‘а служат для обозначения начала суры или для определения конца од­ной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану, Муджахиду, Абу ‘Убайде и аль-Ах­фашу[4].

Примечания

  1. ↑ الحروف المقطعة // Nabulsi.com. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Кулиев, Муртазин, 2010.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 А.А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 А. аш-Шидди, 2010.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Буквенные зачины [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/huruf-muqattaa
  • Дата первой публикации: 29 ноября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Letters Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://tr.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Буквенные_зачины&oldid=3017