Верблюд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 22 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|таксон
|colspan="2" |<center>'''Верблюд'''</center>
| название    =  
<!-- |-
| изображение = Camels near Tarfaya Morocco.jpg
|colspan="2" |<center>[[Файл:Логотип АК.jpg|315px]]</center>-->
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''{{s|по-арабски}}''||<center>جمل</center>
| по-арабски  = جمل
|-
| тип        = {{вп|Хордовые}}
|''категория''||животное
| отдел      =
|-
| класс      = {{вп|Млекопитающие}}
|colspan="2" |''в Коране''{{nbsp|5}}{{hqa|5|103}}; {{hqa|6|144}}; {{hqa|7|73}}, {{hqa3|7|40}}, {{hqa3|7|77}};
| отряд      = <!-- {{вп|Китопарнокопытные}}-->
:{{hqa|11|64}}; {{hqa|12|65}}, {{hqa3|12|72}}; {{hqa|17|59}}; {{hqa|26|155}}; {{hqa|54|27}}; {{hqa|59|6}}; {{hqa|77|33}}; {{hqa|81|4}}; {{hqa|88|17}}; {{hqa|91|13}}
| порядок    =
|-
| семейство  = {{вп|Верблюдовые}}
|''синонимы''||верблюды, верблюдица, бахира, саиба, хам
| род        =
|-
| в Коране   = {{hqa5|5:103|6:144}}; {{hqa9|7|40|73|77}}; {{hqa5|11:64}}; {{hqa9|12|65|72}}; {{hqa5|17:59|26:155|54:27|59:6|77:33|81:4|88:17|91:13}}
|''см. также''|| [[караван]], [[корова]], [[лошадь]], [[осёл]]
| синонимы   = верблюды, верблюдица, бахира, саиба, хам
|}
| см. также   = [[животные]], [[караван]], [[мул]], [[осёл]], [[корова]], [[лошадь]], [[свинья]], [[скот]], [[животное из земли]], [[лев]], [[слон]]
'''Верблюд''' ({{lang+ar|جمل|джамаль}}) — род млекопитающих семейства верблюдовых (''Camelidae'') подотряда мозоленогих (''Camelidae'') отряда парнокопытных (Artiodactyla). Упоминаются в Коране в качестве знамений Аллаха, священных животных древних арабов и т. д.{{Превью}}
}}
'''Верблю́д''' ({{lang-ar|جمل||джамаль}}) — крупные жвач&shy;ные [[животные]], приспо&shy;соб&shy;лен&shy;ные для жиз&shy;ни в за&shy;сушливых регионах мира — [[Пустыня|пус&shy;ты&shy;нях]], полу&shy;пус&shy;ты&shy;нях и степях. Существует два вида верблюдов: двугорбый вер&shy;блюд (бак&shy;триан) и одногорбый верблюд (дро&shy;ме&shy;дар, или дромадер, или ара&shy;би&shy;ан). Оба эти вида образуют род вер&shy;блю&shy;до&shy;вых (''Camelidae'') подотря&shy;да мо&shy;золеногих (''Camelidae'') отряда парнокопыт&shy;ных (Ar&shy;tio&shy;dactyla). Упо&shy;минают&shy;ся в [[Коран]]е в качестве [[Знамения Бога|знамений]] [[Бог]]а ([[Аллах]]а), [[Священные животные|священ&shy;ных]] жи&shy;вот&shy;ных [[Доисламские времена|древ&shy;них]] [[арабы|ара&shy;бов]] и т. д.{{Превью}}


== Использование ==
Верблюды используются для перевозки грузов и верховой езды в пустынных районах [[Азия|Азии]] и [[Африка|Африки]]. Центрально-азиатская разновидность верблюдов имеет два горба на спине, а арабский верблюд — только один. Присутствие этого животного на Ближнем Вос&shy;токе и в Северной Африке, по-видимому, относится к третьему тысячелетию до на&shy;шей эры, хотя нет никаких свидетельств одомашненных дромадеров до 11 века до на&shy;шей эры{{sfn|H. von Wissmann|1986}}. Верблюд играл важную роль в [[Жертвоприношение|жертвоприношениях]]: до времени [[пророк]]а [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;ма&shy;да]] {{сас}} они приносились в жертву во время [[Паломничество|паломничества]] в [[Мекка|Мекку]]{{sfn|J. Chelhod|1955|loc=}}.


== Описание и использование ==
В [[ислам]]ской [[Экзегетика|экзегетической]] литературе упоминаются народные ве&shy;ро&shy;ва&shy;ния о вер&shy;блю&shy;де. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетель&shy;ст&shy;ву&shy;ют [[Ибн Кутайба]] (ум. {{изхи|276|889}}) и [[аль-Джахиз]] (ум. {{изхи|255|}}), заключаются в том, что это животное про&shy;ис&shy;хо&shy;дило от [[демон|де&shy;мо&shy;нов]] и что [[джинны]] могли принимать форму верблюда, который мо&shy;чил&shy;ся назад, что&shy;бы не [[Нечистоты|испачкать]] [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}{{sfn|R.G. Khoury|2001|loc=}}.
Верблюды - крупные жвачные животные, приспособленные для жизни в засушливых регионах мира — пустынях, полупустынях и степях. Существует два вида верблюдов: двугорбый верблюд (бактриан) и одногорбый верблюд (дромедар, или дромадер, или арабиан). Жители пустыни высоко ценят верблюдов и называют это животное «кораблём пустыни».


 
Верблюд, часто называемый «[[Корабль|кораблём]] пустыни», является одним из самых важных жи&shy;вотных для [[бедуин]]ов, и очень рано вошёл в сферу интересов [[Доисламская поэзия|древних арабских по&shy;этов]]. Верблюд был самым надёжным и стойким животным как для их оседлой, так и для их [[Кочевники|кочевой жизни]]. По этой причине древние арабы накапливали специфические обоз&shy;на&shy;чения и описания верблюда, а поэты отличались в описании характеристик это&shy;го жи&shy;вот&shy;но&shy;го{{sfn|R.G. Khoury|2001|loc=}}.
Верблюды используются для перевозки грузов и верховой езды в пустынных районах Азии и Африки. Центрально-азиатская разновидность верблюдов имеет два горба на спине, а арабский верблюд — только один. Наличие этого животного на Ближнем Востоке и в Северной Африке, по-видимому, относится к третьему тысячелетию до нашей эры, хотя нет никаких свидетельств одомашненных дромадеров до XI века до нашей эры{{sfn|H. von Wissmann||1986}}. Верблюд играл важную роль в жертвоприношениях: до времени пророка Мухаммада {{сас}} они приносились в жертву во время паломничества в Мекку{{sfn|J. Chelhod|1955|loc=}}.
[[Файл:Beduin Camel.jpg|thumb|Бедуин верхом на верблюде]]


== В Коране ==
== В Коране ==
Поскольку верблюд был неотъемлемой частью повседневной жизни [[араб]]ов, а не только как средство передвижения, но и как источник [[пища|пищи]] и [[одежда|одежду]], они разработали богатый словарный запас для этого животного. Многие из этих терминов не являются исключительно правильными обозначениями для самого животного, а скорее описывают аспекты его внешнего вида или его различные стадии роста. Хотя многочисленные слова для верблюда сохраняются в арабской поэзии и лексикографии, в Коране появляются только следующие названия:
Поскольку верблюд был неотъемлемой частью повседневной жизни [[араб]]ов не толь&shy;ко как средство передвижения, но и как источник [[пища|пищи]] и [[одежда|одежды]], они разработали бо&shy;га&shy;тый словарный запас для этого животного. Многие из этих терминов не являются ис&shy;клю&shy;чительно правильными обозначениями для самого животного, а скорее описы&shy;ва&shy;ют аспекты его внешнего вида или различные стадии его развития. Хотя много&shy;числен&shy;ные сло&shy;ва для верблюда сохраняются в арабской поэзии и лексикографии, в Коране появ&shy;ля&shy;ют&shy;ся только следующие названия:
* ''ба‘ир'' ({{ar|بَعِيرٌ}}) — общий термин для верблюда, самца и самки, упоминается в Коране в истории Йусуфа (Иосифа) и исключительно в связи с мерой {{hqa4|12|65|12|72}};
* ''ба‘ӣр'' ({{ar|بَعِيرٌ}}) — общий термин для верблюда (самца и самки); упоминается в рас&shy;сказе о [[Йусуф]]е (Иосифе) {{ас}} в связи с грузом и [[Меры и веса|мерой]] [{{hqa9|12|65|72}}];
* ''джамаль'' ({{ar|جَمَلٌ}}) — самое распространённое арабское слово для верблюда самца, упоминается только один раз в Коране в притче о прохождении верблюда через игольное ушко [fī sammi l-khiyāṭ] {{hqa2|7|40}};
* ''джамаль'' ({{ar|جَمَلٌ}}) — самое распространённое арабское слово для верблюда самца; упоминается только один раз в [[Притча|притче]] о прохождении верблюда через [[Иголка|игольное]] ушко (''фӣ самми аль-х̮ийа̄т̣'') {{hqa0|7:40}};
* ''джима̄лят'' ({{ar|جِمَالَتٌ}}) — верблюды (мн. ч.) жёлтого цвета, которые сравниваюся с искрами адского пламени {{hqa2|77|33}};
* ''джима̄лят'' ({{ar|جِمَالَتٌ}}) — верблюды (мн. ч.) жёлтого цвета, которые сравниваются с ис&shy;кра&shy;ми [[ад]]ского [[Пламя|пламени]] {{hqa0|77:33}};
* ''на̄к̣а'' ({{ar|نَاقَةٌ}}) — термин для верблюдица, упоминаемой в истории пророка Салиха {{ас}} {{hqa4|7|73}}, {{hqa3|7|77}}; {{hqa|11|64}}; {{hqa|17|59}}; {{hqa|26|155}}; {{hqa|54|27}}; {{hqa|91|13}};
* ''на̄к̣ат̈'' ({{ar|نَاقَةٌ}}) — термин для верблюдицы, упоминаемой в истории пророка [[Салих]]а {{ас}} (см. [[Верблюдица Салиха]]) [{{hqa9|7|73|77}}; {{hqa5|11:64|17:59|26:155|54:27|91:13}}];
* ''ибиль'' ({{ar|إِبِلٌ}}) — {{hqa4|6|144|88|17}};
* ''ибиль'' ({{ar|إِبِلٌ}}) — слово в женском роде, используемое для разновидностей и группы верблюдов {{hqa0|6:144|88:17}};
* ''рика̄б'' ({{ar|رِكَابٌ}}) — верховые или вьючные верблюды {{hqa2|59|6}};
* ''рика̄б'' ({{ar|رِكَابٌ}}) — верховые или вьючные верблюды {{hqa0|59:6}};
* ''бахира'' ({{ar|بَحِيرَةٌ}}), ''са̄иба'' ({{ar|سائِبَةٌ}}), ''х̣а̄м'' ({{ar|حامٌ}}) —  {{hqa2|5|103}};
* ''бахӣрат̈'' ({{ar|بَحِيرَةٌ}}), ''са̄ибат̈'' ({{ar|سائِبَةٌ}}), ''вас̣ӣлят̈'' ({{ar|وَصِيلَةٌ}}), ''х̣а̄м'' ({{ar|حامٌ}}) — виды священных животных в древней Аравии {{hqa0|5:103}};
* ''‘иша̄р'' ({{ar|عِشَارٌ}}) — жеребые верблюдицы (мн.ч.) {{hqa4|81|4}}.
* ''‘иша̄р'' ({{ar|عِشَارٌ}}) — стельные, жеребые [верблюдицы]. Слово ''‘иша̄р'' означает состояние верблюдицы, которая находится на десятом месяце её [[Беременность|беременности]] {{hqa0|81:4}}. Этот образ часто упоминается в исламской [[Апокалипсис|апокалиптической]] ли&shy;те&shy;ра&shy;ту&shy;ре{{sfn|R.G. Khoury|2001|loc=}}.


<!--
[[Файл:Camelface.jpg|thumb]]
Экзегеза четвёртого qur’анического термина для верблюда, ибиля (см. Q 6: 144), демонстрирует эластичность арабского языка (q.v.). Женское слово, ibil, используется для вида и группы. Тем не менее, q 88:17, который ссылается на создание (q.v.) верблюда (ibil), понимается некоторыми интерпретаторами как ссылка на создание облаков. Одним из примеров qur’анического обозначения верблюда, который не так много ссылается на изображение самого животного относительно состояния этого животного, является верблюд, который находится на десятом месяце её беременности ('ishār, q 81: 4). Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении.


Народные убеждения о верблюде изобиловали и сохранились в классической исламской экзегетической литературе. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетельствуют Ибн Кутайба (д. 276/889) и аль-Джали (д. 255 / 868-9), заключаются в том, что животное происходило от демонов и что джинны (qv) могли принимать на форме верблюда, который мочился назад, чтобы не почвоть Авраама (qv).
== Жертвенные верблюды ==
В {{hqa5|5:103|name=103-м}} [[аят]]е суры {{№|5}} Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Аллах не рас&shy;поряжался относительно бахиры, саибы, васили и хами. Но [[неверующие]] возводят [[навет]] на Аллаха, и большая часть их не разумеет}}.


Верблюд, часто называемый «корабль пустыни», является одним из самых важных животных для бедуинов (см. Бедуин), и очень рано он захватил интерес древних арабских поэтов (см. Поэзию и поэтов). Они не считали другого компаньона более ¶ надежным и настойчивым, чем верблюд, как для их устоявшихся, так и для их кочевых жизненных стилей (см. Кочевники). По этой причине арабы древности накапливали конкретные обозначения и описания верблюда и поэтов, превзошедших себя, характеризуя атрибуты этого животного (особенно, в частности, стихотворение муаллаки Шарафа б аль-Абд, шт. Шестое столетие).
Бахира — в доисламское время так называли молочную верблюдицу, приносившую приплод пять лет подряд, причём последний детёныш был самцом. Такая верблюдица была объектом почитания древних арабов. Её отпускали вольно пастись, надрезали ей ухо (чтобы отметить), не забивали, не стригли её [[шерсть]] и не использовали в работах по хозяйству (не возили на ней грузов, не садились на неё верхом и т.д.). Пить [[молоко]] бахиры мог только [[гость]]. Бахиру почитали вместе с матерью.  
-->


== Жертвенные верблюды ==
Саиба — верблюдица, отпущенная на волю по [[обет]]у (в надежде на [[Лечение|выздоровление]] или удачное завершение [[Путешествие|путе&shy;ше&shy;ст&shy;вия]]).
* Хамун — верблюд-самец. Если от него родились 10 верблюжат, то больше не нем не ездили верхом и не перевозили груз.
* ''Бахи́ра'' ({{lang-ar|بحيرة}}) — молочная [[верблюд]]ица, которая была объектом почитания доисламских [[араб]]ов. Верблюдицу, рожавшую десять самок подряд, арабы называли ''саибой'', а рожавшую 11 раз подряд — ''бахирой''. Бахиру почитали вместе с матерью. Ей отрезали часть уха, не стригли её [[шерсть]], не возили на ней грузов и не садились на неё верхом. Пить молоко бахиры мог только [[гость]]. Бахира отвергается [[Коран]]ом: {{ЦК| Аллах не устраивал ни бахиры, ни саибы, ни васили, ни хами, но те, которые не уверовали, измышляют на Аллаха ложь, и большая часть их не разумеет.|5|103}}).


Бахира — в доисламское время так называли верблюдицу, приносившую приплод пять лет подряд, причем последний детеныш был самцом. Такую верблюдицу отпускали вольно пастись, надрезали ей ухо (чтобы отметить), не забивали и не использовали в работах по хозяйству.
Василя — верблюдица, которая принесла двух верблюжат женского пола в двух помётах подряд. Такую верблюдицу от&shy;пус&shy;ка&shy;ли ради идолов.


* Саиба — верблюдица, отпущенная на волю по обету (в надежде на выздоровление или удачное завершение путешествия).
Хам — верблюд-самец, от которого родились 10 верблюжат. По этой причине [[язычники]] начинали оберегать от работы (вер&shy;ховой езды, перевозки грузов и т. д.).


== Верблюдица Салиха ==
== Верблюдица Салиха ==
В рассказах пророка Салих и Тамуда (q.v.) появляется женский верблюд (нака) (q 7:73). Тем не менее, Тамуд не обращает внимания на предупреждение своего пророка (q.v.) и подкосил верблюда. За это нарушение его заповеди Бог разрушает их землетрясением Q 7: 77-8; 11: 64-8; 17:59; 26: 155-8; 54: 27-31; 91 : 11-4.
В [[рассказ]]ах о пророке [[Салих]]е {{ас|}} и [[самуд]]янах [[Чудеса в Коране|чудесным]] образом появляется верблюдица (нака) {{hqa0|7:73}}. Тем не менее, са&shy;му&shy;дя&shy;не не обратили внимания на [[предупреждение]] своего пророка и [[Забой|убили]] верблюдицу {{hqa0|17:59|54:29|91:12}}. За это нарушение его [[заповеди|за&shy;по&shy;ве&shy;ди]] Бог наказал их ужасным воплем и [[землетрясение|земле&shy;трясением]] {{hqa0|7:77-78|11:64-68|26:155-158|54:27-31|91:11-14}}.
 
* верблюдица Салиха {{ас|}} (7:73; 7:77; 11:64; 17:59; 26:155; 54:27; 91:13).


== Верблюды как знамения ==
== Верблюды как знамения ==
Верблюды упоминаются в Коране, в 17 аяте суры «Покрывающее»: «Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы, и на небо, как оно возвышено, и на горы, как они водружены, и на землю, как она распростерта» ({{hqa|88|17|20}}). В этих аятах Это один из центральных мотивов Корана — мотив мироздания, которое мыслится состоящим из трех структурных элементов:
Верблюды упоминаются в 17-м аяте суры {{№|88}}: {{hqa11|Разве они не посмотрят на вер&shy;блю&shy;дов, как они созданы, {{аят}} и на [[небо]], как оно возвышено, {{аят}} и на [[горы]], как они водружены, {{аят}} и на [[Земля|землю]], как она распростёрта|88:17-20}}. Дан&shy;ный мотив имеет различные вариации, при котором один из элементов может исчезать. Зная, какую роль иг&shy;рал вер&shy;блюд в древнеаравийском [[Общество|обществе]], можно понять, почему именно он появляется в качестве такой существен&shy;ной де&shy;та&shy;ли.
* свод-крыша (небо),
* колонны-опоры (горы)
* пол (земля).
 
Данный мотив имеет различные вариации, один из элементов может исчезать. В 17 аяте суры «аль-Гашийа» (Покрывающее) в трехчастную схему вводится дополнительный элемент — верблюд, выбранный, очевидно, как яркий пример знамений Аллаха. Зная, какую роль играл верблюд в древнеаравийском обществе, можно понять, почему именно он появляется в качестве такой существенной детали.


== Притча ==
== Притча ==
* притча верблюд — 7:40
В суре {{№|7}} приводится [[притча]]  о прохождении верблюда через игольное ушко {{hqa0|7:40}}. В от&shy;но&shy;ше&shy;нии этого единственного случая большинство [[Комментаторы Корана|комментаторов Корана]] читают арабское слово как ''джамаль''. В своих комментариях к это&shy;му аяту толкователи Корана обычно предоставляют подробные описания верблюда{{sfn|R.G. Khoury|2001|loc=}}.
В отношении этого единственного случая большинство комментаторов qur'ānic читают арабское слово как джамал (как в Мф. 19:24, Луки 18:25, повторенные здесь с другими терминами), в то время как они озвучивают слово для «глаза» иглы (samm) либо с a, либо с u (summ), как отмечалось в экзигетах аль-Шабари в десятом веке (d. 310/923; Tafsīr, viii, 130-2). Другое возможное прочтение созвучной структуры j-m-l является jummal (т. Е. Толстым шнуром), но это исполнение является изолированным случаем в экзегетической литературе. Как следствие чтения джамала, комментаторы обычно предоставляют подробные описания верблюда в своих комментариях к этому стиху.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|автор=Eisenstein, Herbert |часть= Animal Life|EQCOM=00011 |том=1|стр=}}
* {{ЭКорана|R.G. Khoury|Camel|EQSIM_00070|том=1|стр=}}
* {{Энис/2|Ch. Pellat|Ibil|SIM_3020|том=|стр=}}
* {{Энис/2|Ch. Pellat|Ibil|SIM_3020|том=|стр=}}
* {{Энис/2|H. von Wissmann|Badw|COM_0083|том=1|стр=887-889}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{book|R. Bulliet|The camel and the wheel|New York, 1990|}}
* {{book-en|R. Bulliet|The camel and the wheel|New York, 1990|}}
* {{ЭКорана|H. Eisenstein|Animal Life|EQCOM_00011|том=1|стр=}}
* {{book-en|A. Jeffery|The foreign vocabulary of the Qurʾān|Baroda, 1938|P. 74-75}}
* {{book-en|H. Schwarzbaum|Biblical and extra-biblical legends in Islamic folk literature|Walldorf-Hessen, 1982}}
* {{book|J. Chelhod|Le sacrifice chez les Arabes|место=Paris|год=1955|язык=fr}}
* {{book|J. Chelhod|Le sacrifice chez les Arabes|место=Paris|год=1955|язык=fr}}
* {{book|Jeffery|74-75}}
* {{TDV|A. Önkal, N. Bozkurt, S. Öğüt|Deve|deve|yıl=1994|cilt=9|sayfa=222-227}}
* {{book|H. Schwarzbaum|Biblical and extra-biblical legends in Islamic folk literature|Walldorf-Hessen, 1982}}
* {{Энис/2|H. von Wissmann|Badw|COM_0083|том=1|стр=887-889}}


{{Инфо10|автор =Maqivi
{{Инфо10|автор =Maqivi
|сортировка =|ссылка = Jamal
|сортировка =|ссылка = jamal
|публикация =2018-05-31|обновление =
|публикация =2022-07-22|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3020
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3020
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=  
|Цитатник = |Википедия=Верблюд
|уровень = 5|важность = низкая
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
Строка 92: Строка 85:


{{Категория
{{Категория
|Животные
|Домашние животные
|
|Травоядные
|
|Пища животного происхождения
}}
}}



Текущая версия от 11:14, 5 апреля 2023

Верблюд
по-арабски: جمل
тип: Хордовые
класс: Млекопитающие
семейство: Верблюдовые
в Коране: 5:103; 6:144; 7:40, 73, 77; 11:64; 12:65, 72; 17:59; 26:155; 54:27; 59:6; 77:33; 81:4; 88:17; 91:13
теги: -
ключевые слова: верблюды, верблюдица, бахира, саиба, хам
см. также: животные, караван, мул, осёл, корова, лошадь, свинья, скот, животное из земли, лев, слон

Верблю́д (ар. جمل [джамаль]‎) — крупные жвач­ные животные, приспо­соб­лен­ные для жиз­ни в за­сушливых регионах мира — пус­ты­нях, полу­пус­ты­нях и степях. Существует два вида верблюдов: двугорбый вер­блюд (бак­триан) и одногорбый верблюд (дро­ме­дар, или дромадер, или ара­би­ан). Оба эти вида образуют род вер­блю­до­вых (Camelidae) подотря­да мо­золеногих (Camelidae) отряда парнокопыт­ных (Ar­tio­dactyla). Упо­минают­ся в Коране в качестве знамений Бога (Аллаха), священ­ных жи­вот­ных древ­них ара­бов и т. д.

Использование

Верблюды используются для перевозки грузов и верховой езды в пустынных районах Азии и Африки. Центрально-азиатская разновидность верблюдов имеет два горба на спине, а арабский верблюд — только один. Присутствие этого животного на Ближнем Вос­токе и в Северной Африке, по-видимому, относится к третьему тысячелетию до на­шей эры, хотя нет никаких свидетельств одомашненных дромадеров до 11 века до на­шей эры[1]. Верблюд играл важную роль в жертвоприношениях: до времени пророка Му­хам­ма­да ﷺ они приносились в жертву во время паломничества в Мекку[2].

В исламской экзегетической литературе упоминаются народные ве­ро­ва­ния о вер­блю­де. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетель­ст­ву­ют Ибн Кутайба (ум. 889) и аль-Джахиз (ум. 869), заключаются в том, что это животное про­ис­хо­дило от де­мо­нов и что джинны могли принимать форму верблюда, который мо­чил­ся назад, что­бы не испачкать пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему)[3].

Верблюд, часто называемый «кораблём пустыни», является одним из самых важных жи­вотных для бедуинов, и очень рано вошёл в сферу интересов древних арабских по­этов. Верблюд был самым надёжным и стойким животным как для их оседлой, так и для их кочевой жизни. По этой причине древние арабы накапливали специфические обоз­на­чения и описания верблюда, а поэты отличались в описании характеристик это­го жи­вот­но­го[3].

Бедуин верхом на верблюде

В Коране

Поскольку верблюд был неотъемлемой частью повседневной жизни арабов не толь­ко как средство передвижения, но и как источник пищи и одежды, они разработали бо­га­тый словарный запас для этого животного. Многие из этих терминов не являются ис­клю­чительно правильными обозначениями для самого животного, а скорее описы­ва­ют аспекты его внешнего вида или различные стадии его развития. Хотя много­числен­ные сло­ва для верблюда сохраняются в арабской поэзии и лексикографии, в Коране появ­ля­ют­ся только следующие названия:

Жертвенные верблюды

В 103-м аяте суры аль-Ма̄­’и­дат̈ (5, «Тра­пе­за») Всевышний Аллах говорит: «Аллах не рас­поряжался относительно бахиры, саибы, васили и хами. Но неверующие возводят навет на Аллаха, и большая часть их не разумеет».

Бахира — в доисламское время так называли молочную верблюдицу, приносившую приплод пять лет подряд, причём последний детёныш был самцом. Такая верблюдица была объектом почитания древних арабов. Её отпускали вольно пастись, надрезали ей ухо (чтобы отметить), не забивали, не стригли её шерсть и не использовали в работах по хозяйству (не возили на ней грузов, не садились на неё верхом и т.д.). Пить молоко бахиры мог только гость. Бахиру почитали вместе с матерью.

Саиба — верблюдица, отпущенная на волю по обету (в надежде на выздоровление или удачное завершение путе­ше­ст­вия).

Василя — верблюдица, которая принесла двух верблюжат женского пола в двух помётах подряд. Такую верблюдицу от­пус­ка­ли ради идолов.

Хам — верблюд-самец, от которого родились 10 верблюжат. По этой причине язычники начинали оберегать от работы (вер­ховой езды, перевозки грузов и т. д.).

Верблюдица Салиха

В рассказах о пророке Салихе (мир ему) и самудянах чудесным образом появляется верблюдица (нака) [7:73]. Тем не менее, са­му­дя­не не обратили внимания на предупреждение своего пророка и убили верблюдицу [17:59; 54:29; 91:12]. За это нарушение его за­по­ве­ди Бог наказал их ужасным воплем и земле­трясением [7:77-78; 11:64-68; 26:155-158; 54:27-31; 91:11-14].

Верблюды как знамения

Верблюды упоминаются в 17-м аяте суры аль-Га̄­ши­йат̈ (88, «По­кры­ваю­щее»): «Разве они не посмотрят на вер­блю­дов, как они созданы, ۝ и на небо, как оно возвышено, ۝ и на горы, как они водружены, ۝ и на землю, как она распростёрта» [88:17-20]. Дан­ный мотив имеет различные вариации, при котором один из элементов может исчезать. Зная, какую роль иг­рал вер­блюд в древнеаравийском обществе, можно понять, почему именно он появляется в качестве такой существен­ной де­та­ли.

Притча

В суре аль-А‘­ра̄ф (7, «Пре­гра­ды») приводится притча о прохождении верблюда через игольное ушко [7:40]. В от­но­ше­нии этого единственного случая большинство комментаторов Корана читают арабское слово как джамаль. В своих комментариях к это­му аяту толкователи Корана обычно предоставляют подробные описания верблюда[3].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • R. Bulliet, The camel and the wheel. — New York, 1990. (англ.)
  • H. Eisenstein, Animal Life // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
  • A. Jeffery, The foreign vocabulary of the Qurʾān. — Baroda, 1938. — P. 74-75. (англ.)
  • H. Schwarzbaum, Biblical and extra-biblical legends in Islamic folk literature. — Walldorf-Hessen, 1982. (англ.)
  • J. Chelhod, Le sacrifice chez les Arabes. — Paris, 1955. (фр.)
  • A. Önkal, N. Bozkurt, S. Öğüt, Deve // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1994. — c. 9. s. 222-227. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Верблюд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jamal
  • Дата первой публикации: 22 июля 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}